Ќа главную | ѕоиск
¬ы находитесь в ’ранилище файлов Ѕелорусской цифровой библиотеки

Ѕќ–»— ЅјЎ»Ћќ¬
ћј—ќЌџ » «ј√ќ¬ќ– ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬
 
 
 ќ√Ћј¬Ћ≈Ќ»≈
I.          ”  ќ√ќ «ј»ћ—“¬ќ¬јЋ јЋ≈ —јЌƒ– I »ƒ≈ё ¬ќ≈ЌЌџ’ ѕќ—≈Ћ≈Ќ»… » “ј…Ќјя
            ÷≈Ћ№ »’
II.         ј  ќ“Ќ≈——я »ћѕ≈–ј“ќ– јЋ≈ —јЌƒ– I   «ј√ќ¬ќ–” ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬  ќ√ƒј
           ”«ЌјЋ ќ —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»» ≈√ќ?
III.      ћј—ќЌџ » ƒ≈ јЅ–»—“џ
IV.      ѕ≈—“≈Ћ№
V.       „Ћ≈Ќ ћј—ќЌ— ќ… Ћќ∆» "ѕЋјћ≈Ќ≈ёўјя «¬≈«ƒј", "–ќ∆ƒ≈ЌЌџ… ƒЋя «ј¬ј– »
            јЎ, Ќќ Ќ≈ ƒЋя “ќ√ќ, „“ќЅџ »’ –ј—’Ћ≈Ѕџ¬ј“№"
VI.      “»–јЌќ”Ѕ»…÷ј є 1
VII.     “»–јЌќ”Ѕ»…÷ј є 2
VIII.   "ќ“„јяЌЌџ≈ ћ≈„“ј“≈Ћ»", "ќЅ»∆≈ЌЌџ≈  ≈ћ-“ќ »« Ќј„јЋ№—“¬ј" » “. ƒ.
IX.      ѕќƒќ«–»“≈Ћ№Ќјя »—“ќ–»я — «ј¬≈ўјЌ»≈ћ јЋ≈ —јЌƒ–ј I
’.        ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ѕќƒ√ќ“ј¬Ћ»¬јЋ» Ѕ”Ќ“ Ќј —≈Ќј“— ќ… ѕЋќўјƒ»
XI.       ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ¬≈Ћ» —≈Ѕя ¬ќ ¬–≈ћя ¬ќ——“јЌ»я
XII.      ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ¬≈Ћ» —≈Ѕя ¬ќ ¬–≈ћя —Ћ≈ƒ—“¬»я
XIII.     ј«Ќ№ √Ћј¬Ќџ’ ќ–√јЌ»«ј“ќ–ќ¬ ¬ќ——“јЌ»я
XIV.   »—“»ЌЌџ’ –” ќ¬ќƒ»“≈Ћ≈… «ј√ќ¬ќ–ј ќЅЌј–”∆»“№ Ќ≈ ”ƒјЋќ—№
XV.     ј  ћ”„»Ћ» —ќ—ЋјЌЌџ’ ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬ ¬ —»Ѕ»–»
XVI.   ќ÷≈Ќ ј "»—“ќ–»„≈— ќ√ќ ѕќƒ¬»√ј" ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬ ¬џƒјёў»ћ»—я
           —ќ¬–≈ћ≈ЌЌ» јћ» » Ќј–ќƒќћ
XVII.  ћ»‘ ќ “ќћ, „“ќ ѕ”Ў »Ќ » √–»Ѕќ≈ƒќ¬ ЅџЋ» ƒ≈ јЅ–»—“јћ»
XVIII. „“ќ —Ћ”„»Ћќ—№ Ѕџ — –ќ——»≈…, ≈—Ћ» Ѕџ ѕќЅ≈ƒ»Ћ Ќ≈ Ќ» ќЋј… I,
            ј ƒ≈ јЅ–»—“џ?
XIX.    ƒ≈ јЅ–»—“џ » "ѕ—»’ќ«  –ќ¬»" ” –”—— ќ… »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»»
XX.     Ќјѕ–ј—Ќќ ѕќ√”ЅЋ≈ЌЌџ≈ ∆»«Ќ»
XXI.    »—“ќ–»„≈— »… ƒќЋ√ ЌјЎ≈√ќ ѕќ ќЋ≈Ќ»я



 
I. ”  ќ√ќ «ј»ћ—“¬ќ¬јЋ јЋ≈ —јЌƒ– I »ƒ≈ё ¬ќ≈ЌЌџ’ ѕќ—≈Ћ≈Ќ»… » “ј…Ќјя ÷≈Ћ№ »’
 
I
 
       ”же несколько поколений русских людей выросло в убеждении, что инициатором военных поселений €вл€етс€ никто иной, как јракчеев. Ќа самом деле јракчеев был противником создани€ военных поселений.
       »сторик "прогрессивного" направлени€  изельветер оспарива€ общеприн€тую точку зрени€ историков своего политического лагер€, что инициатором военных поселений был јракчеев, пишет: "» вопреки распространенному мнению о том, что јлександр по слабости характера уступил мнению јракчеева, отказыва€сь от собственных планов, на самом деле јракчеев с его военными поселени€ми сам входил целиком в эти планы царственного мечтател€, умевшего как никто, св€зывать в своих фантази€х самые противоположные элементы. »звестно, что мысль о военных поселени€х принадлежала самому јлександру и јракчеев, не одобр€вший этой мысли и возражавший против нее, стал во главе военных поселений только из угождени€ √осударю". “о же пишет и знаток јлександровской эпохи ¬еликий  н€зь Ќиколай ћихайлович: "¬сем было известно, что многие лица, сто€вшие во главе администрации, в том числе и граф јракчеев были против устройства военных поселений; что јракчеев предлагал сократить срок службы нижним чинам, назначив его, вместо 25-летнего восьмилетним и тем усилить контингент армии".
        то объективно подходит к изучению истории создани€ военных поселений, тот знает, что  изельветер и ¬еликий  н€зь Ќиколай ћихайлович восстанавливают историческую правду. »нициатором создани€ военных поселений €вл€етс€ јлександр I, но форма военных поселений принадлежит не ему. Ёту форму јлександр заимствовал из сочинени€ масона кн€з€ ўербатова "ѕутешествие в землю ќфирскую".
       ¬ этом сочинении, представл€ющем план организации и государства согласно масонским иде€м, система организации войск излагаетс€ следующим образом: каждому солдату дана меньше обыкновенного хлебопахар€ Ч однако довольна€ земл€, которую они об€заны стали обделывать: треть же из каждой роты, перемен€€сь погодно, производит солдатскую службу; а и все должны каждый год собиратьс€ на три недели и обучатьс€ военным обращени€м, а во все врем€, в каждый мес€ц по два раза...
       —олдаты набираютс€ в "стране офирской" только из раз навсегда определенных дл€ этой цели селений. ¬ жизни офир€н "все так рассчитано, что каждому положено правило, как ему жить, какое носить платье, сколько иметь пространный дом, сколько иметь служителей, по сколько иметь блюд на столе, какие напитки, даже содержание скота, дров и освещени€ положено в цену".
       "ѕутешествие в землю ќфирскую" Ч это первый русский проект попытки построить государство по иде€м масонского социализма. “ак же, как во всем государстве, строго регламентируетс€ жизнь и в военных поселени€х земли ќфирской. Ёто готовый законченный проект военных поселений которые решил устроить јлександр I. »дею военных поселений и строжайшую регламентацию жизни в них јлександр I заимствовал не у прусского ландвера, как указывает  ерсновский в "»стории царской армии", а скорее всего у масона ўербатова.
        ерсновский следующим образом описывает пор€дки жизни в созданных по приказу јлександра I военных поселени€х:
       "ƒень военного поселенца был расписан до последней минуты, повседневна€ жизнь его семьи регламентирована до мельчайших подробностей Ч вплоть до об€зательных правил при кормлении грудных детей, мыть€ полов в определенные часы и приготовлени€ тех же кушаний во всех домах. «а малейшие про€влени€ частной инициативы в хоз€йстве, за пуст€чное отступление от предписанного казенного шаблона назначались несоразмерно суровые наказани€". –азве все это не есть точное воспроизведение жизни в земле ќфирской, в которой "все так рассчитано, что каждому положены правила, как ему жить".
       јлександр I не мог не знать о "ѕутешествии в землю ќфирскую". ѕавел I переписывалс€ по поводу его с своим воспитателем Ќ. ». ѕаниным. ¬оспитанный Ћагарпом в республиканском духе, жив€ среди масонов, окружавших тесным кольцом ѕавла, јлександр еще в юности наверн€ка прочел сочинение кн€з€ ўербатова. Ќо возникает вопрос почему јлександр I, решив создать военные поселени€, создал их не по образцу казачества, а по идее масона ўербатова? ƒа потому же самому, почему ѕетр I решил не улучшать существовавшие русские учреждени€, а заменить их европейскими. »деи кн€з€ ўербатова были европейские, масонские идеи и они были близки душе јлександра I, воспитанного Ћагарпом в духе европейских идей. ¬едь во всей своей государственной де€тельности јлександр I продолжал европейские начала посе€нные ѕетром I по совету немецкого философа Ћейбница.
 
II
 
        акую цель преследовал јлександр I создава€ военные поселени€? —трасть јлександра I к прусской муштровке нельз€ признать основной причиной. Ќе €вл€етс€ главной целью и желание с помощью создани€ военных поселений сократить расходы государства на армию. ќ главной причине желани€ јлександра I создать военные поселени€ как можно быстрее, историки обычно умалчивают.
       ј эта главна€ причина заключаетс€ в желании јлександра I получить опору в создании преданной царскому трону воинской силы, которую в случае необходимости он мог бы противопоставить гвардии, после заграничных походов ставшей цитаделью русского масонства и €кобинства.
       ¬от некоторые исторические данные: русское масонство и после ќтечественной войны продолжает находитьс€ в полном подчинении у руководителей иностранных масонских орденов, частью которых €вл€лись русские ложи.
       27 €нвар€ 1815 года великий мастер ѕетербургской ложи "—финкс" ј. ∆еребцов отправил товарищу великого мастера ложи "—финкс" уездному предводителю двор€нства ѕ. ». Ћевенгагену письмо, в котором сообщал, что он за нарушение устава, по постановлению ¬ерховного —овета ордена в Ћондоне, предан масонскому суду. “екст этого документа, фотокопи€ которого была опубликована в 1912 году в газете "«емщина" (є 896 от 5 феврал€ 1912 г.) таков:
       "¬ысокопреосв€щенный брат Ћевенгаген! ѕеред получением мною ¬ашего письма, в котором ¬ы делаете честь сообщить мне, что, по домашним обсто€тельствам, вы не можете оставатьс€ вице-президентом уважаемой ложи "—финкс" и слагаете с себ€ об€занности, € получил извещение от верховного Ћондонского —овета, объ€вл€ющего, что его решение о ¬ашем поведении по отношению к брать€м, не пожелавшим прин€ть извинени€, которое ¬ы поручили мне им передать послав в великий капитул "‘еникса" долженствующий ¬ас судить по своей мудрости". "¬ ожидании сего —овет временно отрешил ¬ас от должности вице-председател€ Ўотландской ложи". "ћне ведено сообщить это с чувством великой скорби". "—частливейшим днем моей жизни будет тот, когда € увижу ¬ас оправданным в глазах масонства". "ѕримите, высокопреосв€щенный брат, уверени€ в моих чувствах к ¬ам.
       ј. ∆еребцов, великий мастер ложи "—финкс".
       ‘ранцузский посол граф Ѕуальконт в депеше написанной 29 августа 1822 года пишет:
       "...»мператор, знавший о стремлении польского масонства в 1821 году, приказал закрыть несколько лож в ¬аршаве, и готовил общее запрещение; в это врем€ была перехвачена переписка между масонами ¬аршавы и английскими. Ёта переписка, котора€ шла через –игу, была такого сорта, что правительству не могла нравитьс€. ¬еликий кн€зь  онстантин (живший посто€нно в ¬аршаве) приказал закрыть все ложи. »з –иги ≈го ¬еличество также получил отрицательные отзывы о духе масонских собраний; √енерал-√убернатор приказал закрыть все ложи и донес об этом в —.-ѕетербург".
       "¬ –оссии имеютс€ все признаки духа разрушени€, Ч сообщает в том же письме граф Ѕуальконт, Ч который распространен в государстве, где мнени€ выражаютс€ только катастрофами; где можно видеть людей, прекрасно воспитанных и принадлежащих к сливкам общества, но восхвал€ющих убийц ѕавла I, и где лучшим тоном людей высшего света были их намеки на то, что и они имели отношение к этому ужасному преступлению".
       1 августа 1822 года јлександр I дал следующий указ: "¬се тайные общества, под каким бы наименованием они не существовали, как то масонских лож и другими, закрыть и учреждени€ их впредь не дозвол€ть, а всех членов сих обществ об€зать подписками, что они впредь ни под каким видом ни масонских, ни других тайных обществ, ни внутри империи, ни вне ее составл€ть не будут".
       "...Ёксцессы в гвардии и революционна€ работа в армии, Ч указывает полковник √енерального Ўтаба ѕ. Ќ. Ѕогданович в книге "јракчеев", Ч без существовани€ военных поселений поставила бы √осудар€ в зависимость от любого заговора, т.е. в трагическое и безвыходное положение. ¬оенные же поселени€ в корне мен€ли эту кошмарную обстановку: и мысль о них вышла исключительно из головы јлександра I, много думавшего об отце и деде, а с ними и о судьбе русской монархии. јракчеев же эту мысль »мператора осуществил со свойственной ему точностью, исполнительностью и законченностью".
       "„то делал бы »мператор јлександр I в создавшейс€ атмосфере, если бы в ближайшем к —.-ѕетербургу районе не было бы мощного кулака поселенных войск (надо считать около 100.000 человек), а на юге 240 эскадронов Ч войск беспрекословно преданных »мператору, войск, которые были крепко в руках графа јракчеева, на которого, к тому же равн€лась масса артиллерии.
       » в этом также кроетс€ разгадка той травли, котора€ велась и ведетс€ против јлексе€ јндреевича, бывшего, как и при ѕавле I, грозным преп€тствием дл€ дворцовых переворотов Ч организатора, воспитател€ и руководител€ поселенных войск".
       —оздание военных поселений очень беспокоило јнглию и русскую аристократию.
       "...— претворением в жизнь замысла »мператора, кончалось ее своеволие, кончалась роль гвардии, как €нычар или преторианцев, и безболезненно проходило бы уничтожение крепостного права.
       ƒл€ русской бо€рщины все это было бы смертельным ударом".
       Ёто объ€снение ѕ. Ќ. Ѕогдановича вполне возможно €вл€етс€ самым верным объ€снением.
 
III
       ќчень характерно, что декабристы особое внимание сосредоточили на проведении революционной работы именно в районе военных поселений. ћасоны и русское €кобинцы видимо отдавали себе отчет в том, что военные поселени€ €вл€ютс€ орудием, направленным против них. — другой стороны они старались использовать недовольство имевшеес€ среди военных поселений и направить его, с помощью намеренных строгостей, против правительства.
       –аскрытие заговора декабристов было обнаружено не где-нибудь, а в военных поселени€х на юге –оссии. Ўтаб южного района поселений напал на след революционной работы масона полковника ѕестел€.
       ¬ переписке јлександра I с гр. јракчеевым "проскальзывает исключительное, доход€щее до удивлени€, посто€нное внимание, забота, опасение, почти нав€зчива€ иде€ во всем, что касаетс€ военных поселений, желание никого даже близко к ним не подпускать". “акой вывод делает Ѕогданович. ѕо поводу беспор€дков в √вардейском —еменовской полку јракчеев писал »мператору весной 1820 года:
       "я могу ошибатьс€, но думаю так, что си€ их работа есть пробна€, и должно быть осторожным, дабы еще не случилось чего подобного".
       јракчеев не ошибс€ в том, что в гвардии велась работа против јлександра I. ¬ мае 1821 года кн€зь ¬асильчиков подал јлександру рапорт об обнаружении в гвардии политического заговора. “огда јлександр I решил удалить гвардию из ѕетербурга в ¬ильно под предлогом скорого похода ее в ≈вропу.
       4 марта 1824 года јлександр пишет јракчееву: "ќбраща€ бдительное внимание на все, что относитс€ до наших поселений, глаза мои ныне прилежно просматривают записки о проезжающих. ¬се выезжающие в —тарую –уссу делаютс€ мне замечательны" (дальше перечисл€ютс€ фамилии лиц).
       "...ћожет быть они поехали по своим делам, но в нынешнем веке осторожность не бесполезна... ¬ообще прикажи ћорковникову и военному начальству обратить бдительное и обдуманное внимание на приезжающих из ѕетербурга в ¬аш  рай". 8 марта »мператор сообщает јракчееву: "я полагаю, что необходимо петербургска€ работа кроетс€ около наших поселений. » что на насто€щий след мы еще не напали".
       23 ма€ 1826 года находившийс€ в ¬аршаве јлександр I предлагает јракчееву так разместить 13-ю дивизию, "чтобы она не мешала поселенным войскам, и дабы не было между ними сообщений".
       "≈сть слухи, Ч записывает в 1824 году јлександр I, Ч что пагубный дух свободомысли€ или либерализма растет, или по крайней мере, сильно развиваетс€ уже между войсками. „то в обеих арми€х, равно как и в отдельных корпусах, есть по разным местам тайные общества или клубы, которые имеют притом своих секретных миссионеров дл€ распространени€ своей партии".
 
* * *
       ¬ истории создани€ военных поселений надо различать две вещи Ч основной политический замысел јлександра и масонскую форму его выполнени€, ту излишнюю систему регламентации жизни, котора€ была создана в военных поселени€х Ч то есть реализацию идеи масонского социализма, развитую кн€зем ўербатовым.
       Ќельз€ целиком довер€ть клеветническим измышлени€м об неверо€тных ужасах, существовавших в военных поселени€х, исходивших из р€дов участников масонско-двор€нского заговора. «начительна€ часть этих ужасов, при беспристрастном исследовании документов военных поселений, наверн€ка перейдет в разр€д басен вроде вырванных јракчеевым усов и откушенных им ушей.
       "ѕравда, кресть€не относились в большинстве с недоверием к новшеству, подавали прошени€ вдовствующей »мператрице, ¬еликому  н€зю Ќиколаю ѕавловичу, но в начале не замечалось особого ропота.
       ¬последствии часто отношени€ обостр€лись, больше ради мелочей, как приказание брить бороды, носить казенные мундиры, а иногда, вследствие излишней строгости или бестактности местного, подчас слишком ретивого начальства.
       Ќо, в общем, кресть€нство не обнаружило того негодовани€, которое старались изобразить впоследствии в литературе".   такому выводу приходит изучавший историю военных поселений ¬ел.  н€зь Ќиколай ћихайлович в своей монографии "јлександр I". ј как известно, этот историк в общем относилс€ к јракчееву очень недоброжелательно.
       ‘ранцузский посланник граф Ќоаль, как и все иностранные послы, подробно сообщает о росте революционных настроений среди офицерства и работе по созданию военных поселений, но не сообщает никаких сведений о твор€щихс€ в военных поселени€х "ужасах", а ограничиваетс€ замечанием, что "военна€ колонизаци€ беспокоит кресть€н некоторых губерний". “акой внимательный наблюдатель современной ему жизни, как ѕушкин, никогда не упоминал о зверствах в военных поселени€х. ј ведь поселени€ были расположены поблизости от ѕсковского имени€ ѕушкина, в котором он прожил долгое врем€.
 
II.  ј  ќ“Ќ≈——я »ћѕ≈–ј“ќ– јЋ≈ —јЌƒ– I   «ј√ќ¬ќ–” ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬  ќ√ƒј ”«ЌјЋ ќ —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»» ≈√ќ?
 
I
       "... огда »мператор јлександр получил первые доклады о заговоре декабристов, он отнесс€ к ним так, что смутил докладчиков.
       "¬ы знаете, Ч сказал он одному докладчику, Ч что € сам раздел€л и поддерживал эти иллюзии; не мне их карать!" ƒругому докладчику он ответил невниманием. ќднако последующие извести€ уже не о предосудительных иллюзи€х, а об определенном заговоре, заставили јлександра в последний год его жизни начать дознание. ¬о врем€ этого дознани€ он и скончалс€.
       ѕодобное изображение историком —. ѕлатоновым отношени€ јлександра I к заговору декабристов Ч неверно. јлександр I все врем€ готовилс€ к разгрому тайных политических обществ. »менно с этой целью он стремилс€ создать верные себе войска в военных поселени€х.
       ¬ письме к кн. —. —. ћещерской »мператор упоминает о "средствах против власти зла, растущего с быстротой и о скрытых средствах, которыми пользуетс€ сатанинский гений".
       ќ том, что под "сатанинским гением" јлександр I понимал международное масонство €сно видно из письма его из Ћайбаха кн€зю √олицыну в феврале 1821 года.
       "»з писем ваших и кошелевских поручений, € усматриваю критику той политической системы, коей € ныне придерживаюсь. Ќе могу € допустить, что это порицание могло у вас по€витьс€ после того, как в 6 мес€цев принцип разрушени€ привел к революции в трех странах и грозит распространитьс€ по всей ≈вропе. ¬едь нельз€, право, спокойно сего допускать. ≈два ли ваше суждение может разойтись с моей точкой зрени€, потому что эти принципы разрушени€, как враги престолов, направлены еще более против христианской веры, и что главна€ цель, ими преследуема€, идет к достижению сего, на что у мен€ имеютс€ тыс€чи и тыс€чи неопровержимых доказательств, которые € могу вам представить. —ловом, это результат, на практике примененный, доктрин, проповеданных ¬ольтером, ћирабо,  ондорсе и всеми так называемыми энциклопедистами".
       "ѕрошу не сомневатьс€, продолжает »мператор јлександр, что все эти люди соединились в один общий заговор, разбившись на отдельные группы и общества, о действи€х которых у мен€ все документы налицо, и мне известно, что все они действуют солидарно. — тех пор, как они убедились что новый курс политики кабинетов более не тот, чем прежде, что нет надежды нас разъединить и ловить в мутной воде, или что нет возможности рассорить правительства между собою, а главное, что принципом дл€ руководства стали основы христианского учени€, с этого момента все общества и секты, основанные на антихристианстве и на философии ¬ольтера и ему подобных, покл€лись отмстить правительствам. “акого рода попытки были сделаны во ‘ранции, јнглии и ѕруссии, но неудачно, а удались только в »спании, Ќеаполе и ѕортугалии, где правительства были низвергнуты. Ќо все революционеры еще более ожесточены против учени€ ’риста, которое они особенно преследуют. »х девизом служит: убить... я даже не решаюсь воспроизвести богохульство, слишком известное из сочинений ¬ольтера, ћирабо,  ондорсе и  им подобным".
       —ъезд членов —в€щенного —оюза в Ћайбахе был вызван новой вспышкой революционных действий в ≈вропе. ¬ √ермании был убит агент русского правительства  оцебу, во ‘ранции √ерцог Ѕеррийский, в »талии и »спании началось революционное движение. ¬ –оссии произошел бунт в —еменовском полку, самом любимом полку јлександра I.
       »з приведенного выше письма јлександра I видно, он €сно понимает, что источником революционного движени€ повсюду €вл€ютс€ масоны. Ќо јлександр I, несмотр€ на богатый политический опыт, по прежнему еще хочет видеть в своих друзь€х Ч честных, желающих добра людей. » по-прежнему часто ошибаетс€.
        н€зь √олицын, к которому јлександр писал это письмо, однако сам был одним из тех людей, которыми пользовалс€ "сатанинский гений".
       ѕользу€сь личной прив€занностью к нему »мператора, кн€зь √олицын, бывший одно врем€ обер-прокурором —в€тейшего —инода, а затем министром Ќародного ѕросвещени€ и ƒуховных ƒел, нанес сильный вред ѕравославию. “олько после упорных попыток ћитрополиту —ерафиму и јрхимандриту ‘отию удалось доказать »мператору јлександру какой вред нанес православной церкви √олицын, и добитьс€ его увольнени€.
 
II
 
       ћы видим что јлександр I знал о существовании масонско-двор€нского заговора и готовилс€ к борьбе, а не сидел сложа руки, счита€ себ€ основным виновником расцвета революционно-либеральных идей, как это обычно изображают историки.
       »мператор первое врем€ не говорил о главной цели организации военных поселений даже јракчееву.
       ∆ела€ создать верную ему воинскую силу, јлександр I после подавлени€ с помощью ее масонско-двор€нского заговора, возможно предполагал использовать ее и дл€ осуществлени€ своей заветной мечты Ч уничтожени€ крепостного права. ћысль о необходимости освободить кресть€н јлександр I не оставл€л в течении всего царствовани€, ожида€ улучшени€ политической ситуации.
       "—овершив капитальную ошибку своего царствовани€ Ч разрыв с Ќаполеоном, Ч указывает ј.  ерсновский в "»стории русской армии", Ч »мператор јлександр в дальнейшем действовал безупречно. ќн отсто€л честь и достоинство –оссии Ч и в тот великий ƒвенадцатый √од оказалс€ воистину Ѕлагословенным.
       Ёто свое им€ Ѕлагословенного јлександр I мог бы сохранить и в сердцах гр€дущих поколений, если бы возвысилс€ душой до награждени€ своего верного народа за совершенный им необыкновенный подвиг. ќн этого не сделал и им€ Ѕлагословенного за ним не удержалось...
       –еформа 1861 года опоздала на пол столети€ Ч промежуток между нею и нашествием 1914 года, нашествием породившим катастрофу 1917-го Ч оказалс€ слишком невеликим дл€ воспитани€ сыновей рабов. » если бы тот рождественский манифест, провозгласив освобождение –оссии от двунадес€ти €зык, возвестил освобождение от рабства двадцати п€ти миллионов верных сынов –оссии, то ¬ифлеемска€ звезда восси€ла бы над ликующей страной ".  (1)
       ј.  ерсновский ставит вопрос так, как будто бы освобождение кресть€н зависело исключительно от воли и желани€ одного »мператора. Ёто совершенно не исторический подход. ќсвобождение кресть€н было заветной мечтой јлександра I, но осуществление этой мечты наталкивалось на ожесточенное сопротивление помещиков.
       ” Ќаполеона было намерение подн€ть крепостных кресть€н против помещиков. Ќо этот замысел осуществить не удалось.  репостное кресть€нство принесло свою ненависть к помещикам в жертву своей любви к родине. »мператор јлександр I оценил патриотическое поведение крепостного кресть€нства во врем€ ќтечественной войны и по окончании войны снова предприн€л меры к освобождению кресть€н. ≈ще в 1804 году по утвержденному им "ѕоложению дл€ посел€н Ћифл€ндской губернии", а в 1805 году дл€ кресть€н Ёстл€ндской губернии, кресть€не объ€вл€лись собственниками своих участков, кресть€нам предоставл€лись гражданские права, вводилось самоуправление и кресть€нский суд.
       Ќо ѕрибалтийское двор€нство согласилось только предоставить кресть€нам личную свободу, отдать же им землю отказалось. «аставить же Ёстл€ндское и Ћифл€ндское "рыцарство" подчинитьс€ его воле силой, јлександр I не мог. –усское двор€нство раздел€ло взгл€ды ѕрибалтийского двор€нства.
       ќсвобождение кресть€н без земли јлександру ѕервому удалось провести в ѕрибалтике только в 1817-1819 году. ¬ 1818 году јлександр ѕервый поручил јракчееву составить проект освобождени€ кресть€н в остальной части –оссии. √р. јракчеев разработал проект постепенного выкупа крепостных кресть€н у помещиков казной. ƒругого пути освобождени€ крепостных, трезво мысл€щий јракчеев не видел. –ассчитывать на то, что офицеры поддержат намерение ÷ар€ освободить кресть€н с землей, не приходилось. ƒенег же у казны на выкуп кресть€н не было и проект јракчеева пришлось отложить.
       Ќо јлександр I все же продолжал наде€тьс€, что ему удастс€ убедить двор€нство дать свободу кресть€нам. ¬ 1814 году в ѕариже он сказал французской писательнице —таль:
       "«а главою страны, в которой существует крепостничество не признают права €вл€тьс€ посредником в деле освобождени€ невольников: но каждый день получаю хорошие вести о внутреннем состо€нии моей »мперии и с Ѕожьей помощью крепостное право будет уничтожено еще в мое царствование".
       ¬о врем€ своих посто€нных путешествий по –оссии јлександр I не раз говорил двор€нам о своем желании ликвидировать крепостное право.
       6 марта 1818 года французский дипломат граф Ќоаль доносил своему правительству: "≈сли военна€ колонизаци€ беспокоит кресть€н некоторых губерний, то не меньше волнует двор€нство возможность отмены крепостного права: в каждом путешествии »мператора по его громадной стране двор€не вид€т опасность освобождени€ кресть€н в той или другой местности"...
       ¬о врем€ своих разговоров с представител€ми двор€нства јлександр I увидел, что добровольно двор€нство не пойдет на освобождение кресть€н. ѕолитическа€ же обстановка в стране благодар€ де€тельности масонства и тайных политических обществ была не такова чтобы рассчитывать на то, чтобы јлександр мог принудить помещиков освободить кресть€н против желани€ помещиков. Ќа армию, в виду политического разложени€ офицерства, как мы знаем, он не мог полагатьс€.
       ћы можем предполагать, как уже указывали раньше, что дл€ подавлени€ сопротивлени€ крепостников јлександр I предполагал использовать военно-поселенные войска. ’от€ с другой стороны со слов »мператора Ќикола€ I известно, что он в конце своего царствовани€ отказалс€ от намерени€ освободить кресть€н.
 
III. ћј—ќЌџ » ƒ≈ јЅ–»—“џ
 
       ¬с€ идейна€ основа как первых русских тайных политических союзов, возникших после ќтечественной войны так и более поздних, Ч не русска€, чужа€. ¬се они списаны с иностранных образцов. Ќекоторые исследователи истории восстани€ декабристов утверждают, что устав "—оюза Ѕлагоденстви€" списан с устава немецкого "“угендбунда". Ќо вернее всего истоки политических идей декабристов надо искать в политических иде€х европейского масонства и в иде€х "¬еликой" французской революции, которые снова нас привод€т к масонским иде€м о "всеобщем братстве, равенстве и свободе", утверждаемых с помощью насили€.
       "ћасоны и декабристы, Ч пишет Ќ. Ѕерд€ев, Ч подготовл€ют по€вление русской интеллигенции XIX в., которую на западе плохо понимают, смешива€ с тем, что там называют intelectuels. Ќо сами масоны и декабристы, родовитые русский двор€не, не были еще типичными интеллигентами и имели лишь некоторые черты, предвар€ющие €вление интеллигенции".  (2)
       ‘ранцузский посол Ћанжероне в депеше от 11 апрел€ 1820 года пишет:
       "...вс€ молодежь, и главным образом офицерска€, насыщена и пропитана либеральными доктринами. Ѕольше всего ее плен€ют самые крайние теории: в √вардии нет офицера, который бы не читал и не перечитывал бы труды Ѕенжамена  остана и не верил бы, что он их понимает".
       —пуст€ семь мес€цев заместитель французского посла граф √абриак сообщает своему правительству:
       "Ќесомненно, что у многих гвардейских офицеров головы набиты либеральными иде€ми настолько крайними, насколько эти офицеры мало образованы. ќни живут вдали от всех осложнений либерализма: они цен€т тон и форму военного командовани€ заграничных армий, но они наход€т их невыносимыми у них самих".
       "¬ гвардии, Ч сообщает 29 августа 1822 года заместитель французского посла граф Ѕуальконт, Ч сумасбродство и злословие дошли до того, что один генерал недавно нам сказал Ч иногда думаетс€, что только не хватает главар€ чтобы началс€ м€теж. ¬ прошлом мес€це в гвардии открыто распевалась пароди€ на известный мотив "я долго скиталс€ по свету", котора€ содержала в себе самые преступные выпады по адресу ≈го ¬еличества лично, и на ≈го поездки и конгрессы: эта пароди€ распевалась многими офицерами. «атем, то, что произошло в собрании молодых гвардейских офицеров, показывает так €рко дух, цар€щий среди них, что нельз€ об этом не донести".
       "¬озбужденные предшествовавшими гор€чими и невоздержанными спорами относительно политических событий, присутствовавшие на этом собрании 50 офицеров, закончили его тем, что вставши из-за стола, проходили по очереди мимо портрета »мператора и отпускали по его адресу ругательства".
       »з этого же письма графа Ѕуальконта мы узнаем, кто был подстрекател€ми этих м€тежных настроений. Ёто были масоны.
       "я имел случай, Ч пишет граф Ѕуальконт, Ч видеть список русских масонов, составленный п€ть лет назад: в нем было около 10.000 имен, принадлежащих к 10-12 ложам —. ѕетербурга. ...в громадном большинстве это были офицеры".
       ћногие из декабристов прошли через масонские ложи. ¬ уставе —оюза —пасени€, Ч справедливо указывает ÷ейтлин, Ч "€вственно видны масонские черты, и в последствии можно проследить в политическом движении тех лет тайные подземные струи масонства". ÷ейтлин Ч еврей и он знал, что писал.
       ѕризнает, что заговор декабристов идейно вырос на масонских иде€х и Ќ. Ѕерд€ев.
       "ƒекабристы, Ч утверждает он в "–усской идее", Ч прошли через масонские ложи. ѕестель был масоном. Ќ. “ургенев был масоном и даже сочувствовал иллюминатству ¬ейсгаупта, т.е. самой левой форме масонства".
       Ќет никакой возможности перечислить имена всех, кто после окончани€ ќтечественной войны был членами масонских лож всевозможных направлений.
       ћасонство преследовало как и раньше две цели: подорвать православие, основу духовной самобытности русского народа и источник его духовной силы и подорвать окончательно самодержавие Ч источник физической силы русского народа.
       — целью свержени€ самодержави€, офицеры, состо€вшие в масонских ложах начали подготовку к уничтожению самодержави€. ƒекабристское восстание было реализацией замыслов масонов, к которым оно готовилось дес€тки лет. ƒекабристское восстание Ч это по существу восстание масонов.
       "»х боевое отрицание, Ч пишет граф “оль в книге "ћасонское действо" Ч было направлено одновременно против церкви и против самодержави€. ¬ кружках декабристов всюду настольными книгами были французские классики по политике и философии и все иностранные политические сочинени€, которые были усвоены французами. “ак же как французской политической литературой, декабристы интересовались французской философией. ѕод давлением этой философии из них немногие сохранили религиозность, большинство отрицательно относилось к христианству и особенно к его обр€дам, а некоторые доходили до атеизма в духе этого времени".
       "Ќа 100 с лишком декабристов, живших в „ите, только 13 оставались христианами, большинство относилось к увлечению христианством или индифферентно, или скептически, или же пр€мо враждебно, во им€ своего убежденного деизма или атеизма. ќни часто насмехались над верой и особенно над соблюдением праздников, постов и молитв".
       —уществует глубочайшее заблуждение, что в р€дах революционных партий, замышл€ющих революционные и социальные перевороты, состо€т будто бы сплошь ангелы. »стори€ всех бывших революционных заговоров показывает, что в р€дах революционных организаций обычно сосредотачиваетс€ огромное количество людей чрезвычайно низкого морального уровн€.
        омплектование всех организаций и партий, пытающихс€ облагодетельствовать человечество обычно идет следующим пор€дком. «ачинатели Ч идеалисты-фанатики. ѕоддерживают фанатиков Ч все обиженные существующим строем, люди с непомерно развитым честолюбием, все, кто за пределами революционной корпорации представл€ет из себ€ человеческий нуль.
       ”частники революционных и противоправительственных тайных организаций во все века распадались на п€ть основных групп: фанатиков, мечтателей, честолюбцев, авантюристов, неудачников, надеющихс€ при новом строе добитьс€ лучшего положени€, чем то, которое они имеют. ƒеление это, конечно, очень условно, так некоторые члены революционных организаций могут быть зачислены сразу в две-три группы. ѕолитический фанатик может быть одновременно и авантюристом и т.д.
       Ќо истори€ всех революционных движений неопровержимо доказывает, что средних, нормальных людей, людей с нормальным характером, нормальным складом ума и воли среди революционеров всегда очень мало. ¬ большинстве случаев сторонники резких политических и социальных переворотов, люди неуравновешенные, неудачники, не нашедшие себе места при существующим строе.
       »сторик "¬еликой французской революции" »пполит “эн изучив биографию большинства ее "выдающихс€ де€телей" пришел к выводу, что это были:
       "...люди, выбитые из жизненной колеи, сумасброды и негод€и вс€кого рода и вс€кого сло€, особенно низшего, завистливые и озлобленные подчиненные, запутавшиес€ в делах торговцы, пь€нствующие и слон€ющиес€ без дел служащие, завсегдатаи кафе и кабаков, городские и деревенские брод€ги, уличные женщины Ч одним словом, вс€кие паразиты общества...
       —реди всего этого сброда Ч несколько фанатиков, в поврежденных мозгах которых легко укоренились модные теории; все остальные, по большей части, просто хищники, эксплуатирующие водворившиес€ пор€дки и усвоившие себе революционную догму только потому, что она обещает удовлетворить всех их похот€м. »з этих подонков невежества и порока €кобинское правительство набирает лучший состав своего штаба и своих кадров."
       Ёти люди обычно живут в мире воображаемого, мире социальных и политических иллюзий, нежели в области реальной жизни. ќни живут вне времени и пространства.  ак дети они не умеют и не хот€т ждать, желают немедленного осуществлени€ своих намерений.
        огда переворот совершаетс€, со дна поднимаютс€ стаи деморализованных личностей, которым глубоко наплевать на идеи господ фанатиков, а которые хот€т только любой ценой присосатьс€ к власти.
       Ётот непреложный закон, провидец русского будущего ‘. ћ.  ƒостоевский формулировал так:
       "¬ смутное врем€ колебаний или переходов, всегда и везде поднимаетс€ вс€ка€ сволочь, котора€ есть в каждом обществе".
       ¬ итоге, между трем€ основными группами зав€зываетс€ борьба не на жизнь, а на смерть, в результате которой господа честолюбцы, человеческие нули и выплывшее на поверхность дно, довольно быстро делает господ фанатиков и идеалистов на голову короче.
 
IV. ѕ≈—“≈Ћ№
I
 
       –еволюционными фанатиками сочинено огромное количество книг, возвеличивающих декабристов. —оздано огромное количество мифов о поразительной нравственной красоте вождей декабристского заговора.
       Ќа самом же деле все это почти сплошной вымысел. Ёто становитс€ совершенно €сно, если взгл€нешь на декабристов без предубеждени€, если не поддашьс€ гипнозу революционной пропаганды.
       ƒ. —. ћережковский, написавший роман "јлександр I и декабристы", изучил огромное количество книг и документов. ¬ предисловии ко второму заграничному изданию своего романа ƒ. —. ћережковский, сочувственно относившийс€ к декабристам, пишет:
       "»деи ƒекабристов, несмотр€ на постигшую их неудачу, оставили неизгладимый доныне след в русском общественном сознании, и были дл€ р€да последующих поколений "св€щенным заветом".        ѕосле нашего ¬еликого  рушени€, дл€ нас особенно важно и поучительно огл€нутьс€ на эту недавне-давнюю, живую страницу русской истории.
       Ѕыть может, кто-нибудь прочитает мою книгу и не как "художественное произведение". Ќовым, страшным светом озарено дл€ нас теперь то, что было тогда. Ќовые вопросы встают в душе...
        то они, эти "первенцы русской свободы"? „ьи они? — кем они? — "ними", поработител€ми, убийцами души, тела и самого имени –одины, или с нами, чающими ее воскресени€, ее свободы? »меющие уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, найдут в моей книге ответ: не сними а с нами!"
       ¬ышеприведенное предисловие с неоспоримой €сностью показывает, что ћережковский относилс€ к декабристам положительно. —ледовательно едва ли его можно заподозрить в желании исказить нравственные облики декабристов.  ак же выгл€д€т в изображении ƒ. —. ћережковского любезные иго сердцу ѕестель,  аховский, якубович?
       ¬озьмем дл€ начала хот€ бы ѕестел€.
       "...≈му лет за тридцать.  ак у людей, ведущих сид€чую жизнь, нездорова€, бледно-желта€ одутловатость в лице; черные, жидкие с начинающей лысиной, волосы; виски по военному наперед зачесаны: тщательно выбрит; крутой, гладкий, точно из слоновой кости точеный лоб; взгл€д черных, без блеска, широко расставленных и глубоко сид€щих глаз такой т€желый, пристальный, что, кажетс€, чуть-чуть косит; и во всем облике что то т€желое, застывшее, недвижное, как будто окаменелое".
       "¬ ожидании ѕестел€, говорили о нем. –ассказывали об отце его, бывшем сибирском генерал-губернаторе, Ч самодуре и вз€точнике, отрешенном от должности и попавшем под суд; рассказывали о самом ѕестеле Ч €блочко от €блони недалеко падает, Ч как угнетал он в полку офицеров и приказывал бить палками солдат за малейшие оплошности по фронту".
       "...”мен, как бес, а сердца мало, Ч заметил  юхл€.
       Ч ѕросто хитрый властолюбец: хочет нас скрутить со всех сторон... я пон€л эту птицу, Ч решил Ѕестужев.
       Ч Ќичего не сделает, а только погубит нас всех ни за денежку, Ч предостерегал ќдоевский.
       Ч ќн мен€ в ужас привел, Ч созналс€ –ылеев, Ч надобно ослабить его, иначе все заберет в руки и будет распор€жатьс€ как диктатор.
       Ч «наем мы этих армейских Ќаполеонов,- презрительно усмехалс€ якубович, который успел в общей ненависти к ѕестелю примиритьс€ с –ылеевым, после отъезда √лафиры в „ухломскую усадьбу.
       Ч Ќаполеон и –обеспьер вместе. ѕогодите-ка ужо, доберетс€ до власти Ч покажет нам  узькину мать! Ч заключил Ѕатенков".
       "...Ч ќн! ќн! Ч пронесс€ шепот, и все взоры обратились на вошедшего.
       ќднажды, на Ћейпцигской €рмарке, в музее восковых фигур, √олицын увидел куклу Ќаполеона, котора€ могла вставать и поворачивать голову. ”гловатою резкостью движений ѕестель напомнил ему эту куклу, а т€желым, слишком пристальным, как будто кос€щим, взгл€дом Ч одного школьного товарища, который впоследствии заболел падучею.
       ”селись на кожаных креслах с высокими спинками, за длинный стол, крытый зеленым сукном, с малахитовой чернильницей, бронзовым председательским колокольчиком и бронзовыми кандел€брами Ч все вз€то на прокат из –усско-јмериканской  омпании; зажгли свечи, без надобности, Ч было еще светло, Ч а только дл€ пышности. ’оз€ин огл€нул все и осталс€ доволен: насто€щий парламент.
       Ч √оспода, объ€вл€ю заседание открытым, Ч произнес председатель кн€зь “рубецкой и позвонил в колокольчик, тоже без надобности, было тихо и так.
       Ч —оединение —еверного ќбщества с ёжным на услови€х таковых предлагаетс€ нашею ”правою, Ч начал ѕестель. Ч ѕервое: признать одного верховного правител€ и диктатора обеих управ; второе: об€зать совершенным и безусловным повиновением оному; третье: остав€ дальний путь просвещени€ и медленного на общее мнение действи€, сделать постановлени€ более самовластные, чем ничтожные правила, в наших уставах изложенные (понеже сделаны были сии только дл€ робких душ, на первый раз), и, прин€в конституцию ёжного ќбщества, подтвердить кл€твою, что иной в –оссии не будет...
       Ч »звините, господин полковник, Ч остановил председатель изысканно вежливо и м€гко, как говорил всегда, Ч во избежание недоумений позвольте узнать, конституци€ ваша Ч республика?
       Ч ƒа.
       Ч ј кто же диктатор? Ч тихонько как будто про себ€, но так, что все услышали, произнес Ќикита ћуравьев, не гл€д€ на ѕестел€. ¬ этом вопросе таилс€ другой: "уж не вы ли?"
       Ч ќт господ членов ќбщества оного лица избрание зависеть должно, Ч ответил ѕестель ћуравьеву, чуть-чуть нахмурившись, видимо почувствовав жало вопроса.
       Ч Ќе пожелает ли, господа, кто-либо высказатьс€? Ч обвел председатель собрание.
       ¬се молчали.
       Ч ѕрежде чем говорить о возможном соединении, нужно бы знать намерени€ ёжного ќбщества, Ч продолжал “рубецкой.
       Ч ≈динообразие и пор€док в действии... Ч начал ѕестель.
       Ч »звините, ѕавел »ванович, Ч оп€ть остановил его “рубецкой также м€гко и вежливо, Ч нам хотелось бы знать точно и определенно намерени€ ваши ближайшие, первые шаги дл€ приступлени€ к действию.
       Ч √лавное и первоначальное действие Ч открытие революции посредством возмущени€ в войсках и упразднени€ престола, Ч ответил ѕестель, начина€, как всегда, в раздражении, выговаривать слова слишком отчетливо: раздражало его то, что перебивают и не дают говорить. Ч ƒолжно заставить —инод и —енат объ€вить временное правление с властью неограниченною...
       Ч Ќеограниченною, самодержавною? Ч оп€ть вставил тихонько ћуравьев.
       Ч ƒа, если угодно, самодержавною...
       Ч ј самодержец кто?
       ѕестель не ответил как будто не услышал.
       Ч ѕредварительно же надо, чтобы царствующа€ фамили€ не существовала, Ч кончил он.
       Ч ¬от именно, об этом мы и спрашиваем, Ч подхватил “рубецкой, Ч каковы по сему намерени€ ёжного ќбщества?
       Ч ќтвет €сен, Ч проговорил ѕестель и еще больше нахмурилс€.
       Ч ¬ы разумеете?
       Ч –азумею, если непременно нужно выговорить, Ч цареубийство.
       Ч √осудар€ императора?
       Ч Ќе одного государ€..."
       "√оворил так спокойно, как будто доказывал, что сумма углов в треугольнике равна двум пр€мым; но в этом спокойствии, в бескровных словах о крови было что-то противоестественное.
        огда ѕестель умолк, все невольно потупились и затаили дыхание. Ќаступила така€ тишина, что слышно было как нагоревшие свечи потрескивают и сверчок за печкой поет уютную песенку. “иха€, душна€ т€жесть навалилась на всех.
       Ч Ќе говор€ об ужасе, каковой убийства сии произвести должны и сколь будут убийцы гнусны народу, Ч начал “рубецкой, как будто с усилием преодолева€ молчание, Ч позволительно спросить, готова ли –осси€ к новому вещей пор€дку?
       Ч „ем более продолжитс€ пор€док старый, тем менее готовы будем к новому. ћежду злом и добром, рабством и вольностью не может быть середины. ј если мы не решили и этого, то о чем же говорить? Ч возразил ѕестель, пожима€ плечами.
       “рубецкой хотел еще что-то сказать.
       Ч ѕозвольте, господин председатель, изложить мысли мои по пор€дку, Ч перебил его ѕестель.
       Ч ѕросим вас о том, господин полковник.
       “ак же как в разговоре с –ылеевым, начал он "с Ќемврода". ¬ речах его, всегда заранее обдуманных, была геометри€ Ч ход мыслей от общего к частному.
       Ч ѕроисшестви€ 1812, 13, 14, и 15 годов, равно как предшествовавших и последовавших времен, показали столько престолов низверженных, столько царств уничтоженных, столько переворотов совершенных, что все сии происшестви€ ознакомили умы с революци€ми, с возможност€ми и удобност€ми совершать оные.   тому же имеет каждый век свой признак отличительный. Ќынешний Ч ознаменован мысл€ми революционными: от одного конца ≈вропы до другого видно везде одно и то же, от ѕортугалии до –оссии, не исключа€ јнглии и “урции, сих двух противоположностей, дух преобразовани€ заставл€ет всюду умы клокотать...
       √оворил книжно, иногда т€желым канцел€рским слогом, с неуклюжею заменою иностранных слов русскими, собственного изобретени€: революци€ Ч превращение, тиранство Ч зловластье, республика Ч народоправление. "я не люблю слов чужестранных", Ч признавалс€ он.
       "ѕланщиком" назвал ѕушкин стихотворца –ылеева; ѕестель в политике был тоже планщик. Ќо в отвлеченных планах горела вол€, как в лед€ных кристаллах Ч лунный огонь".
       "...ћуравьев хотел произнести свою речь, когда ѕестель выскажет все до конца, но сидел, как на иголках, и, наконец, не выдержал.
       Ч  ака€ же аристократи€, помилуйте? Ќи в одном государстве европейском не бывало, ни в јнглии, ни даже в јмерике, такой демокрации, какова€ через выборы в Ќижнюю ѕалату –усского ¬еча, по нашей конституции, имеет быть достигнута...
       Ч ” мен€ сударь, им€ не русское, Ч заговорил вдруг ѕестель с едва заметною дрожью в голосе, Ч но в предназначение –оссии € верю больше вашего. –усскою правдою назвал € мою конституцию, понеже уповаю, что правда русска€ некогда будет всесветною, и что примут ее все народы европейские, доселе пребывающие в рабстве, хот€ не столь €вном, как наше, но, быть может, злейшем, ибо неравенство имуществ есть рабство злейшее. –осси€ освободитс€ перва€. ќт совершенного рабства к совершенной свободе Ч таков наш путь. Ќичего не име€, мы должны приобрести все, а иначе игра не стоит свеч...
       Ч Ѕраво, браво, ѕестель! ’орошо сказано! »ли все, или ничего! ƒа здравствует –усска€ ѕравда! ƒа здравствует революци€ всесветна€! Ч послышались рукоплескани€ и возгласы.
       ≈сли бы он остановилс€ воврем€, то увлек бы всех и победа была бы за ним. Ќо его самого влекла беспощадна€ логика, посылка за посылкой, вывод за выводом, Ч и остановитьс€ он уже не мог. ¬ лед€ных кристаллах разгоралс€ лунный огонь, Ч совершенное равенство, тождество, единообразие в живых громадах человеческих.
       Ч –авенство всех и каждого, наибольшее благоденствие наибольшего числа людей, Ч такова цель устройства гражданского. »стина си€ столь же €сна, как вс€ка€ истина математическа€, никакого доказательства не требующа€ и в самой теореме всю €сность свою сохран€юща€. ј поелику из оного €вствует, что есть нетерпимое зловластье, уничтожению подлежащее. ƒа не содержит в себе новый пор€док ниже тени старого...
       ћатематическое равенство как бритвой, брило до крови; как острый серп Ч колось€, Ч срезывало, скашивало головы, чтоб подвести всех под общий уровень.
       Ч ¬с€кое различие состо€ний и званий прекращаетс€; все титулы и самое им€ двор€нина истребл€етс€; купеческое и мещанское сослови€ упраздн€ютс€; все народности от права отдельных племен отрекаютс€, и даже имена оных, кроме единого, всероссийского, уничтожаютс€...
       ¬се резче и резче режущие взмахи бритвы. "”ничтожаетс€", "упраздн€етс€" Ч в словах этих слышалс€ стук топора в гильотине. Ќо очарование логики, исполинских лед€ных кристаллов с лунным огнем, подобно было очарованию музыки. ∆утко и сладко, как в волшебном сне Ч в видении мира нездешнего, √рада гр€дущего, из драгоценных камней построенного ¬еликим ѕланщиком вечности.
       Ч  огда же все различи€ состо€ний, имуществ и племен уничтожатс€, то граждане по волост€м распредел€тс€, дабы существование, образование и управление дать всему единообразное Ч и все во всем равны да будут совершенным равенством, Ч заключил он общий план и перешел к подробност€м.
       ÷ензура печати строжайша€; тайна€ полици€ со шпионами из людей непорочной добродетели; свобода совести сомнительна€: православна€ церковь объ€вл€лась господствующей, а два миллиона русских и польских евреев изгон€ютс€ из –оссии, дабы основать иудейское царство на берегах ћалой јзии.
       —лушатели как будто просыпались от очарованного сна; сначала перегл€дывались молча; затем послышались насмешливые шепоты, и, наконец, негодующие возгласы:
       Ч ƒа это хуже јракчеева!
       Ч ¬оенные поселени€, а не республика!
       Ч ћундир бы завести дл€ всех росси€н одинаковый, с двум€ параллельными шнурами в знак равенства!
       Ч Ќе русска€ правда, а немецка€!
       Ч —амодержавие злейшее!
       ј ѕестель, ничего не вид€ и не слыша, продолжал говорить, как будто наедине  с собою."
       "...Ч — одним не могу никак согласитьс€, Ч заключил –ылеев, Ч в республике вашей смертна€ казнь уничтожаетс€, а вам без нее не обойтись, гильотина понадобитс€, да еще как: нам же первым головы срубите...
       Ч Ќе гильотина, а пестелина! Ч крикнул Ѕестужев.
       ќдоевский закорчилс€ и закашл€лс€ от смеха так, что должен был выйти в другую комнату".
 
II
 
       ќдно врем€ ѕестель был членом масонской ложи "—оединенных друзей". ѕестель уже на первом заседании во врем€ чтени€ устава —оюза —пасени€ питал введение к нему, в котором описывалось "блаженство" республиканской ‘ранции во врем€ управлени€  ровавого  омитета. Ќеудивительно, что очень скоро члены —оюза —пасени€ "поколение духовно близкое к тому, которое сделало французским революцию" пришли к мысли о необходимости цареубийства.
       ёный ѕауль ѕестель, саксонец по происхождению, училс€ в ѕажеском корпусе. ќтец ѕестел€ был —ибирским √енерал-√убернатором, он прославилс€ как бесчеловечный тиран. —уществует рассказ, будто ѕушкин, за столом в присутствии ѕестел€ наивно спросил его, "не родственник ли он —ибирского злоде€".
       —ын пошел в своего отца. ќтец прославилс€ как —ибирский злодей, сын как злодей революционный. » из такого человека русска€ интеллигенци€ сотворила себе кумира. ј вот как характеризует ѕестел€ еврей ћ. ÷ейтлин:
       "ѕавел »ванович ѕестель был полной противоположностью ћуравьева.  азалось, что у него нет сердца, что им владеет только разум и логика".
       ѕестель был карьерист, любил ордена. ћногие декабристы подозревали, что ѕестель хочет стать после переворота диктатором. » эти подозрени€ были верны.
       "” ѕестел€ не было любви к свободе, Ч пишет ÷ейтлин, -он неохотно допускал свободу печати и совсем не допускал никаких, даже открытых обществ. »м владела иде€ равенства, осуществл€емого всемогущим и деспотическим государством. √осударству отдавал он в руки все воспитание детей, его надел€л огромной властью. –азумеетс€ такую власть оно могло осуществить с помощью сильной тайной полиции. ≈сли считать такое всемогущество государства Ч социализмом Ч ѕестель был социалист".
       "ѕестель думал, что рисовать карту звездного неба достаточно, чтобы не налететь на мель".  (3)
       "—вою "ѕравду", свое детище он осмелилс€ назвать "¬ерховной –оссийской грамотой, определ€ющей все перемены в государстве, последовать имеющие". ќна должна была стать наказом дл€ ¬ременного ѕравлени€, вышедшего из революции. Ёто была попытка, по выражению ћатве€ ћуравьева, нав€зать –оссии свои "писанных гипотезы", попытка одного человека предписать весь ход истории своей стране. ѕростой и бесхитростный захват власти кажутс€ безобидным по сравнению с этой жаждой неслыханной и полной духовной тирании".  (4)
       "–усска€ ѕравда" должна была быть практической программой революционной партии.
       " ак программа, она мечтательное умствование, близкое к безумию".
       " ак это никто из знавших его или писавших о нем не заметил в ѕестеле безуми€. Ќа всех окружающих действовала сила его логики и диалектики. Ќо и сумасшедшие иногда удивл€ют своей логичностью. ћожет быть один ѕушкин намекнул на его одержимость. Ќекоторые исследователи ѕушкина считают, что под именем √ермана, у которого "профиль Ќаполеона и душа ћефистофел€", он вывел ѕестел€" (ћ. ÷ейтлин).
       √овор€ о необходимости цареубийства ѕестель говорил декабристу ѕоджио, что дело не кончитс€ убийством тринадцати наиболее видных представителей ÷арской —емьи!
       ѕестель был способен на предательство. ѕушкин, вспомина€ о встрече с ѕестелем, писал, что ѕестель предал Ётерию (тайную организацию, руководившую восстанием греков). ѕередава€ этот факт в своей книге "ƒекабристы", ÷ейтлин пишет: "ѕестель никогда не стесн€лс€ в средствах к достижению цели". “ак вздумав однажды убрать из своего полка какого-то неугодного ему офицера, он не постесн€лс€ донести  иселеву, что этот офицер "карбонарий".
       "ћакиавелли!" Ч назвал его в своем ответном письме  иселев".
       "Ѕезумие ѕестел€, Ч как правильно замечает ÷ейтлин, Ч не индивидуально, а оно "сродно" безумию целого века. ќдержимость его Ч это рационалистическа€ мистика, владевша€ умами революционной ‘ранции".
       "ќн опоздал на тридцать лет дл€ ‘ранции и слишком рано родилс€ в –оссии (когда палками, как ¬€тский полк, думал загнать ее в царство своей "ѕравды"). ÷ейтлин совершенно правильно замечает, что пример ѕестел€ доказывает, что "большой ум может уживатьс€ с логическим безумием".
       ѕастор –ейнбот, говоривший с ѕестелем перед казнью, писал:
       "”жасный человек. ћне казалось, что € говорю с самим диаволом".
 
III
 
       ¬от характеристика содержани€ "–усской ѕравды" написанной ѕестелем, изложенна€ в брошюре "ѕервые борцы за русскую революцию", изданной в 1917 году в Ќью-…орке "ѕервым русским издательством в јмерике". "ѕервое русское издательство" Ч издательство революционное, сочувственно настроенное к ‘евральской революции и поэтому нет возможности подозревать автора книги в пристрастном отношении к декабристам. ”казанна€ брошюра кончаютс€ следующими словами: "ƒекабристы были светлою страницею нашего прошлого" и дальше: "темницы рухнули в наши дни, но вышли из них не декабристы, а их внуки и правнуки".
       “аким образом автор, как это обычно делаетс€, устанавливает пр€мую преемственность между декабристским восстанием и февралем.  огда меньшевики, эсеры и солидаристы утверждают, что революци€ 1917 года могла закончитьс€ только ‘евралем, а ќкт€брь это дь€вольское наваждение, они или хот€т заблуждатьс€, €вл€€сь жертвой партийных догм, или сознательно искажают ход революционных событий 1917 года.
       „то же пишет автор брошюры "ѕервые борцы русской революции" о "–усской ѕравды" ѕестел€?
 
* * *
       "...ќн, как сказали бы теперь, обращал большое внимание на социальный вопрос, то есть на вопрос о не справедливом неравномерном распределении богатства. ѕо своим взгл€дам в этом вопросе ѕестель был близок к социалистам, то есть к тем, которые стараютс€, чтобы не было несправедливой разницы между богатыми и бедными".
 
* * *
       "...ќн хотел, чтобы все думали так, как он сам, и готов был принудить и других признавать его взгл€ды правильными."
 
* * *
       "...ѕестель хотел, чтобы все были равны, но он не считал возможным предоставить всем думать и поступать так, как каждый считает лучше: он был за равенство, но не за свободу и считал нужным, чтобы и при таком демократическом устройстве в государстве была едина€ сильна€ власть."
 
* * *
       "...Ћет за сорок до ѕестел€, во ‘ранции, когда там было свергнуто самодержавие и установлена республика, также существовала парти€, котора€ хотела добитьс€ демократического устройства средствами принуждени€ и крайней строгости. Ёта парти€ называлась €кобинцы. ¬от таким €кобинцем в своих взгл€дах был и ѕестель."
 
* * *
       "... огда весь народ, или те, кто произвел переворот, сами по своей воле и своему решению предоставл€ют правительству неограниченную власть, то это называетс€ диктатурою. ¬от такую то военную диктатуру ѕостель и хотел учредить на первое врем€".
 
* * *
       "...Ќеограниченное в своей власти временное правительство должно было мерами беспощадной строгости подавл€ть все контрреволюционные попытки, то есть попытки восстановить старый строй, существовавший до переворота, до революции, а также все самовольные волнени€ и м€тежи".
 
* * *
       "...Ќо составл€ть частные общества гражданам воспрещалось, "как открытые, так и тайные, потому что первые бесполезны, а последние вредны".
 
* * *
       "...ѕестель готов был хот€ бы силою принудить народ прин€ть все задуманные им преобразовани€".
 
IV
 
       Ќ. Ѕылов в книге "„ерное ≈вангелие" метко замечает, что ѕестель в своей "–усской ѕравде" дает уже всю гамму, из которой составились мелодии 1917 года. ≈го рассуждени€ о беспощадном "¬ременном правительстве" которое должно выкорчевать все старые, государственные и церковные учреждени€, должно прикончить род царей, должно воспретить имевшиес€ свободы, Ч если зачеркнуть под ними его подпись, то можно отнести их к Ћенину и —талину". Ќиколай Ѕылов нисколько не преувеличивает: "–усска€ ѕравда" ѕестел€, " атехизис революционера" Ќечаева, статьи ѕисарева, „ернышевского, ƒобролюбова, статьи Ћенина Ч все это звень€ ≈диной »деологической Ћинии, на дрожжах которых взошел Ћенинизм и —талинизм. “от кто не видит этой св€зи, хот€ большевики и открыто признают ее, тот ничего не понимает в природе русского национального кризиса. ќн подобен тем доктринерам, которые признают благодетельность и народность феврал€, не понима€, что это только интермеди€ перед ѕестелевско-Ќечаевско-Ћенинским окт€брем. —талин действует по программе ѕестел€. —талин вслед за Ћениным выполн€ет то, что было намечено уже ѕестелем.
       Ќечаев в своем " атехизисе революционера" пишет, что революционер об€зан отрекатьс€ от тупости толпы. “акие €влени€ как: ложь, перехватывание чужих писем, подслушивание, слежка друг за другом, вымогательство, кража, грабительство, убийства не должны смущать революционера.  то этого не понимает, того нельз€ допускать к служению революции".
       ƒекабристское восстание, февральска€ революци€, окт€брьска€ революци€ и большевизм Ч это различные фазы одного и того же идеологического процесса.
 
V. „Ћ≈Ќ ћј—ќЌ— ќ… Ћќ∆» "ѕЋјћ≈Ќ≈ёўјя «¬≈«ƒј", "–ќ∆ƒ≈ЌЌџ… ƒЋя «ј¬ј– »  јЎ, Ќќ Ќ≈ ƒЋя “ќ√ќ, „“ќЅџ »’ –ј—’Ћ≈Ѕџ¬ј“№"
 
       –ылеев был членом масонской ложи "ѕламенеюща€ звезда". ѕо словам декабриста Ѕулатова, однокашника –ылеева по корпусу, "он рожден дл€ заварки каш, но сам всегда оставалс€ в стороне".
       “о есть  . –ылеев принадлежал к тому сорту людей, которые хот€т "и капитал приобрести и невинность соблюсти".
        ондратий –ылеев рано умел соедин€ть "искренний пафос с благоразумным предусмотрительным копированием своих писем".
       –ылеев ведет подлую игру с  аховским и якубовичем, утверждает ÷ейтлин: "–ылеев, хотел чтобы покушение на цар€ осталось единоличным актом, а не делом общества, тогда, в случае неудачи, обществу не грозила бы гибель, а в случае удачи, оно пожало бы плоды, не нес€ т€жести морального осуждени€ и народного негодовани€. ƒл€ идеалиста-поэта, это был не лишенный макиавеллизма план".
       ћежду –ылеевым,  аховским и якубовичем, Ч по определению ÷ейтлина, создалась "кошмарна€ атмосфера". "–ылеев все врем€ подкармливал денежными подачками будущего цареубийцу.  аховский временами начал подозревать, что –ылеев предназначает его на роль наемного убийцы и догадки были близки к омерзительной истине".
 
VI. “»–јЌќ”Ѕ»…÷ј є 1
 
       "...¬ укромном уголку за трель€жем беседовала парочка: капитан якубович и девица “ел€шева, √лафира Ќикитична, чухломска€ барышн€, приехавша€ в ѕетербург погостить, поискать женихов, двоюродна€ сестра Ќаташина.
       якубович, "храбрый кавказец", ранен был в голову; рана давно зажила, но он продолжал носить на лбу черную пов€зку, щегол€€ ею, как орденскою лентою. —лавилс€ сердечными победами и поединками; за один из них сослан на  авказ. Ћицо бледное, роковое, уже с печатью байронства, хот€ никогда не читал Ѕайрона и едва слышал о нем.
       ѕерелистывал √лашенькин альбом с обычными стишками и рисунками. ƒва голубка на могильной насыпи:        јмур над букетом порхающий:        » р€дом Ч блеклыми чернилами, старинным почерком: "ќ, природа! ќ, чувствительность!..."
       "...Ч Ќу, полно! –асскажите-ка лучше, капитан, как вы на  авказе сражались...
       якубович не заставил себ€ просить: любил порассказать о своих подвигах. —луша€ можно было подумать, что он один завоевал  авказ.
       Ч ƒа, поела-таки сабл€ мо€ живого м€са, благородный пар крови курилс€ на ее лезвие!  огда от пули моей падал в прах какой нибудь лихой наездник, € с восхищением вонзал шашку мою в сердце его и вытирал кровавую полосу о гриву кон€...
       Ч јх, какой безжалостный! Ч млела √лашенька.
       Ч ѕочему же безжалостный? ¬от если бы такое беззащитное создание как вы...
       Ч » неужели не страшно? Ч перебила она стыдливо потупившись.
       Ч —трах, сударын€ есть чувство русским незнакомое. „то будет Ч то будет, вот наша вера. —вист пуль стал дл€ нас наконец, менее чем ветра свист. Ўинель мо€ прострелена в двух местах, ружье Ч сквозь обе стенки, пул€ изломала шомпол...
       Ч » все такие храбрые?
       Ч —казать о русском: он храбр, Ч все равно что сказать: он ходит на двух ногах.
       Ч Ќе родилс€ тот на свете.
        то бы русских победил! Ч
       патриотическим стишком подтвердила красавица.
       ќдоевский подойд€ незаметно к трель€жу, подслушивал и, едва удержива€сь от смеха, подмигивал √олицыну. ќни познакомились и сошлись очень быстро.
       Ч » этот Ч член ќбщества? Ч спросил √олицын ќдоевского, отход€ в сторону.
       Ч ƒа еще какой! ¬с€ надежда –ылеева. Ѕрут и ћарат вместе, наш главный тираноубийца. ј что, хорош?
       Ч ƒа, знаете, ежели много таких...
       Ч Ќу, таких, пожалуй немного, а такого много во всех нас.
       „ухломское байронство... » каким только ветром надуло, черт его знает! «а то, что чином обошли, крестика не дали, Ч        как говорит –ылеев".
       „то можно сказать по поводу этого портрета якубовича, нарисованного ƒ. ћережковским.
       ¬о-первых, что это позер и фразер. ¬о-вторых это типичный мелкий честолюбец, из числа которых обычно комплектуютс€ р€ды революционных организаций. Ёто люди лишенные данных чтобы играть какую-нибудь значительную роль в существующем обществе. —недаемые завистью к более одаренным люд€м, они готовы на какое угодно преступление, готовы состо€ть в какой угодно организации, лишь бы "играть роль".
       "ќт якубовича на рассто€нии несло фальшью, он слишком театрален", Ч пишет ÷ейтлин.
 
VII. “»–јЌќ”Ѕ»…÷ј є 2
 
       "...“ам, в углу у печки, сто€л молодой человек с невзрачным, голодным и тощим лицом, обыкновенным, серым, точно пыльным лицом захолустного армейского поручика, с надменно оттопыренной нижней губой и жалобными глазами, как у больного ребенка или собаки, потер€вшей хоз€ина. ѕоношенный черный штатский фрак, ветха€ шейна€ косынка, гр€зна€ холстинна€ сорочка, штаны обтрепанные, башмаки стоптанные. Ќе то театральный разбойник, не то фортепь€нный настройщик. "ѕролетар", Ч словечко это только что узнали в –оссии.
       ¬ начале спора он вошел незаметно, почти ни с кем не здорова€сь; с жадностью набросилс€ на водку и кулеб€ку, съел три куска, запил п€тью рюмками; отошел от стола и, как стал в углу у печки, скрестив руки по-наполеоновски, так и просто€л, не проронив ни слова, только свысока погл€дывал на спорщиков и ухмыл€€сь презрительно.
       Ч  то это? Ч спросил √олицын ќдоевского.
       ќтставной поручик ѕетр √ригорьевич  аховский. “оже тираноубийца. якубович Ч номер первый, а этот Ч второй..."
       "Ч Ѕерегись, –ылеев: твой  аховский хуже якубовича. Ќамедни оп€ть в ÷арское ездил.., Ч говорит Ѕестужев –ылееву.
       Ч ¬решь!
       Ч —проси самого... √осударь, нынче, говор€т, все один, без караула в парке гул€ет. ¬от он его и выслеживает, охотитс€. Ќу, долго ли до греха? ¬едь, ни за что пропадем... ќбразумил бы его хоть ты, что ли?
       Ч ќбразумишь, как же! Ч проговорил –ылеев, пожима€ плечами с досадой. Ч Ќамедни влетел ко мне как полоумный, едва поздоровалс€, да с первого же слова Ч бац: "послушай, говорит, –ылеев, € пришел тебе сказать, что решил убить цар€. ќбъ€ви ƒуме, пусть назначит срок..." Ћежал € на софе, вскочил, как ошпаренный: "что ты, что ты, говорю, сумасшедший! ¬ерно хочешь погубить ќбщество..." » так, и с€к.  уда тебе! ”перс€, ничего не слушает. ¬ынь, да положь. “олько уж под конец, стал € перед ним на колени, взмолилс€: "пожалей, говорю, хоть Ќаташу да Ќастеньку!" Ќу, тут как будто задумалс€, притих, а потом заплакал, обн€л мен€: "ну, говорит, ладно, подожду еще немного..." — тем и ушел, да надолго ли?
       Ч ¬от нав€зали себе черта на шею! Ч проворчал Ѕестужев. Ч » кто он такой? ќткуда вз€лс€? ”пал как снег наголову. ”ж не шпион ли право?..
       Ч Ќу, с чего ты вз€л? какой шпион! ћалый пречестный. —тарой польской шл€хты двор€нин. » образованный: к немцам ездил учитьс€, в гвардии служил, французский поход сделал, да за какую-то дерзость переведен в армию и подал в отставку. »меньице в —моленской губернии. ¬ картишки продул, в пух разорилс€. Ќа греческое восстание собралс€, в ѕетербург приехал, да тут и застр€л. ¬се до нитки спустил, едва не умер с голода. я ему кое-что одолжил и в ќбщество прин€л..."
 
* * *
       “ак пишет ƒ. ћережковский. » продолжает:
       "... омната  аховского на самом верху на антресол€х, напоминала чердак. ƒолжно быть где-то внизу была кузница, потому, что оклеенные голубенькой бумажкой, с п€тнами сырости, досчатые стенки содрогались иногда от оглушительных ударов молота. Ќа столе, между ѕлутархом и “итом Ћивием во французском переводе XVIII века, Ч сто€ла тарелка с обглоданной костью и недоеденным соленым огурцом. ¬место кровати Ч походна€ койка, офицерска€ шинель Ч вместо оде€ла, красна€ подушка без наволочки. Ќа стене Ч маленькое медное расп€тие и портрет юного «анда, убийцы русского шпиона  оцебу; под стеклом портрета Ч засохший, верно, могильный, цветок, лоскуток, омоченный в крови казненного, и надпись рукою  аховского, четыре стиха из ѕушкинского  инжала:          "...ƒостал из-под койки €щик, вынул из него пару пистолетов, дорогих, английских, новейшей системы Ч единственную роскошь нищенского хоз€йства Ч осмотрел их, вытер замшевой тр€почкой. «ар€дил, взвел курок и приложил дуло к виску: чистый холод стали был отраден, как холод воды, смывающей с тела знойную пыль.
       ќп€ть уложил пистолеты, надел плащ-альмавиву, вз€л €щик, спустилс€ по лестнице, вышел на двор; проход€ мимо реб€тишек, игравших у дворницкой в свайку, кликнул одного из них, своего тезку, ѕетьку. “от побежал за ним охотно, будто знал, куда и зачем. ƒвор кончалс€ дров€ным складом; за ним огороды, пустыри и заброшенный кирпичный сарай.
       ¬ошли в него и заперли дверь на ключ. Ќа полу сто€ли корзины с пустыми бутылками.  аховский положил доску двум€ концами на две сложенные из кирпичей горки, поставил на доску тринадцать бутылок в р€д, вынул пистолеты, прицелилс€, выстрелил и попал так метко, что разбил вдребезги одну бутылку крайнюю, не задев соседней в р€ду; потом вторую, третью, четвертую Ч и так все тринадцать, по очереди. ѕока он стрел€л, ѕетька зар€жал, и выстрелы следовали один за другим, почти без перерыва.
       ѕрошептал после первой бутылки:
       Ч јлександр ѕавлович.
       ѕосле второй:
       Ч  онстантин ѕавлович.
       ѕосле третьей:
       Ч ћихаил ѕавлович.
       » так Ч все имена по пор€дку...
       ƒойд€ до императрицы ≈лизаветы јлексеевны, прицелилс€, но не выстрелил, опустил пистолет Ч задумалс€".
       "...Ќе тронув "≈лизаветы јлексеевны", он выстрелил в следующую, по очереди бутылку.
        огда расстрел€л все тринадцать, кроме одной, поставил новые. » оп€ть:
       Ч јлександр ѕавлович.
       Ч  онстантин ѕавлович.
       Ч ћихаил ѕавлович...
       —текла сыпались на пол с певучими звонами, веселыми, как детский смех. ¬ белом дыму, осв€щаемом красными огн€ми выстрелов, черный, длинный, тощий, он был похож на привидение.
       » маленькому ѕетьке весело было смотреть, как ѕетька большой метко попадает в цель Ч ни разу не промахнетс€. Ќа лицах обоих Ч одна и та же улыбка. » долго еще длилась эта невинна€ забава Ч бутылочный расстрел".
       "ћалый пречестный", оказываетс€, таким образом, человеком без стрежн€. –омантик. „естолюбец. »грушка страстей. »мение продул в картишки. ѕродувши имение в карты, собиралс€ на греческое восстание. “оже, веро€тно, как и якубович, примером Ѕайрона заразилс€. Ќо вместо греческого восстани€, попал в ѕетербург. ќдин из участников заговора одолжает ему денжишек и вот "пречестный малый" оказываетс€ в р€дах участников заговора в чине тираноубийцы є2. ќн с мрачной злобой тренируетс€ на бутылках убивать людей. „ем не достойный предтеча ‘еликса ƒзержинского!  аховский не дрогнув убивает, заслонившего собой »мператора Ќикола€ I, доблестного сподвижника —уворова, геро€ Ѕородина Ч графа ћилорадовича.
 
VIII. "ќ“„јяЌЌџ≈ ћ≈„“ј“≈Ћ»", "ќЅ»∆≈ЌЌџ≈  ≈ћ-“ќ »« Ќј„јЋ№—“¬ј" » “. ƒ.
 
       ѕотомок декабриста кн€з€ —ерге€ ¬олконского пишет, что "...—ергей √ригорьевич осталс€ в пам€ти семейной как человек не от мира сего. —транности его отца, √ригори€ —еменовича, прин€вшие такой резкий характер в —офье √ригорьевне, в нем как бы утаили свою материальность, одухотворились".
       ј вот характеристика других декабристов, принадлежаща€ перу их почитател€ ћ. ÷ейтлина:
       "—ергей ћуравьев был прежде всего человеком порыва и чувства".
       ¬ыдающийс€ декабрист Ћунин по характеристике ÷ейтлина имел "редкое сочетание дерзости и ума, духовной высоты и позы". "ќн как большинство людей его времени, получил французское образование под руководством учителей иностранцев. ѕрежде чем стать сторонником убийства цар€ он предлагал русскому командованию убить кинжалом Ќаполеона".
       ћ. Ѕестужев-–юмин получил французское образование, ему было легче писать по-французски, чем по-русски. ¬осторженный, он многим казалс€ придурковатым, хот€ и нельз€ было сказать, что он "решительно глуп".
       ќрганизаторы общества "—оединенных —лав€н" ѕетр и јндрей Ѕорисовы, как и многие члены общества "—оединенных —лав€н", по характеристике ÷ейтлина были "отча€нными мечтател€ми".
       Ѕарон Ўтейнгель вступил в декабристы потому, что был "обижен кем-то из начальства" .
       "...Ч “ак, в революцию, Ч верно замечает ÷ейтлин, Ч в ее водовороты, легко влекутс€ неудачники Ч —ергей  аховский, обиженный Ўтейнгель, не вполне уравновешенный Ѕатюшков, и мечтатели и фантазеры всех сортов".
       ≈вреи в движении декабристов участи€ не принимают. ≈динственным евреем среди декабристов был крещенный еврей Ч титул€рный советник ѕерец.
        то были по социальному положению главари декабристов. Ёто были все бунтующие баре, увлеченные европейскими иде€ми.
       ќтец ѕестел€ был генерал-губернатором —ибири; отец обоих ћуравьевых Ч помощник министра и воспитатель цар€ јлександра; отец  оновницына Ч министр военный, шурин кн€з€ ¬олконского Ч министр ƒвора; отец ћуравьева-јпостола Ч посланник в ћадриде, дед „ернышева Ч фельдмаршал и один из виднейших советников ≈катерины II. ћолодой граф Ѕобринский, который соприкоснулс€ с заговором, был внуком ≈катерины.
       ƒекабристы стремились к республике, но были против отмены крепостного права, в том духе, в каком хотел отменить его јлександр I.
       јлександр I хотел освободить кресть€н с землей; декабристы хотели освободить кресть€н на английский манер Ч без земли.
       ƒекабрист Ќ. ». “ургенев в книге "–осси€ и русские" пишет:
       "ѕрибавлю, что в данном случае, как и во многих других, € был очень опечален и поражен полным отсутствием среди добрых предначертаний, предложенных в стать€х устава общества, главного на мой взгл€д вопроса: освобождени€ кресть€н". Ќикто из декабристов своих кресть€н не освободил. ќни только болтали об освобождении.
       якушкин хотел освободить кресть€н, ...но без земли.  огда он сообщил об этом кресть€нам, те ответили прекраснодушному крепостнику:
       Ч Ќет уж, батюшко, пусть мы будем ¬аши, а земл€ наша.
       Ћунин тоже "мечтал" освободишь кресть€н, но как и якушкин только болтал.  ак и якушкин он освободил только нескольких крепостных. ¬ завещании он передавал своих рабов двоюродному брату Ќиколаю Ћунину. » предлагал освободить их в течение 5 лет. Ќо тоже по европейскому образцу, то есть без земли. «емл€ же должна была остатьс€ в роду Ћуниных.
       ј между тем все декабристы, если бы хотели освободить кресть€н, могли бы дать им свободу на основании изданного јлександром I закона "ќ свободных хлебопашцах".
       ƒекабрист Ќ. ». “ургенев, болтавший, как и многие декабристы о любви к свободе и необходимости "отмены рабства", преспокойно поступил так же, как и поклонник декабристов √ерцен, продал своих крепостных кресть€н и прожил всю жизнь в ѕариже, клевеща на царскую власть и –оссию вообще.
 
IX. ѕќƒќ«–»“≈Ћ№Ќјя »—“ќ–»я — «ј¬≈ўјЌ»≈ћ јЋ≈ —јЌƒ–ј I
 
       —коропостижна€ смерть »мператора јлександра в “аганроге вызвала разные подозрени€ у современников: одни подозревали, что »мператор јлександр I покончил с собой, другие Ч что его отравили участники заговора декабристов, третьи считали, что јлександр I не умер, а уехал на английском корабле в ѕалестину, вернувшись из которой поселилс€ в —ибири под именем старца ‘еодора  узмича.
        ака€ из этих версий отвечает истине Ч утверждать трудно.
       јлександр I, зна€, что  онстантин не имеет прав на престол из-за своего неравного брака с польской графиней, да и сам не хочет быть царем, дал 16 августа 1823 г. манифест об отречении  онстантина и назначении Ќаследником престола Ќикола€. Ќо и это дело јлександр не провел нормально. ќн почему-то не пожелал огласить; манифест и повелел ћосковскому јрхиепископу ‘иларету хранить манифест секретно в ћосковском ”спенском —оборе.  опии манифеста также отданы были на секретное хранение в √осударственном —овете, в —енате и в —иноде. ƒл€ чего было необходимо делать тайну из такого совершенно не секретного дела Ч непон€тно. —амое же странное было то, что о содержании манифеста ничего не знал сам Ќаследник русского престола Ч ¬еликий  н€зь Ќиколай ѕавлович. Ќиколай ѕавлович мог только догадыватьс€ о том, что ему возможно придетс€ царствовать. ќднажды, обеда€ у него, јлександр ѕервый сказал, что он думает отречьс€ от престола и что царствовать придетс€ Ќиколаю, так как  онстантин не может быть царем из за женитьбы на графине √рудзинской. Ќа этом разговоре все закончилось.
       ѕосле скоропостижной смерти јлександра I в “аганроге, адъютант јлександра I ƒибич сообщение о смерти »мператора отправил »мператрице ћарии ‘едоровне и в ¬аршаву ¬еликому  н€зю  онстантину, которого он считал будущим »мператором.  онстантин прин€л прис€гу Ќиколаю и в ¬аршаве стали считать »мператором Ќикола€, а в ѕетербурге насто€щий наследник престола прис€гнул  онстантину и в ѕетербурге был объ€влен »мператором  онстантин.
       ¬есьма показательно, что первым прис€гу  онстантину принес корпус военных поселений. ќн оправдал возлагавшиес€ на него »мператором јлександром надежды. 3 декабр€ ¬еликий  н€зь Ќиколай ѕавлович писал »мператору  онстантину:
       "ƒонесение о выполнении прис€ги поступило сначала от  орпуса военных поселений..."
       » в следующем письме:
       "√раф јракчеев, Ч писал 3 декабр€ своему брату  онстантину, Ч вступил в исправление своих об€занностей: он и его  орпус также выполнили свой долг.
       ¬аш покорный Ќиколай".
       "“аким образом, в те тревожные дни, наполненные растер€нностью, сомнени€ми, ложными слухами и паникой, в дни предшествовавшие бунту декабристов, поселенные войска во главе с јракчеевым, первыми в –оссии принесли прис€гу, подвед€ этим под колеблющеес€ здание монархии, прочную базу, находившейс€ в крепких руках, спокойной, надежной и прекрасно дисциплинированной воинской силы. » уже только этим, кроме всего остального, поселенные войска блест€ще оправдали свое существование и вызвавший их к жизни замысел »мператора јлександра I.
       ¬ тревожный и опасный дл€ »мператора день 14 декабр€ 1825 года Ч день военного бунта декабристов Ч граф јракчеев находилс€ безотлучно в «имнем ƒворце, в непосредственной близости к √осударю.
       ‘акт нахождени€ јлексе€ јндреевича в этот день в «имнем ƒворце "историографы" объ€снили его бо€зливостью! Ќе будь графа в этот день в «имнем ƒворце Ч "историографы" выдали бы ему аттестат в трусости за то, что его не было в такой момент около »мператора. “акова природа клеветы и зависти".  (5)
       ¬с€ эта сум€тица в значительной степени создалась благодар€ странному поведению √осударственного —овета, члены которого после вскрыти€ конверта с манифестом јлександра I о назначении Ќаследником престола Ќикола€ I, сделали вид, что они не пон€ли, "как поступить" "в данном случае и в полном составе отправились к Ќиколаю I", "жела€ узнать его мнение", то есть переложить всю ответственность за прин€тое решение на него.
       »стори€ с завещанием јлександра I носит настолько странный характер, что можно предполагать, что к ней приложили руку масоны из числа высших придворных, заинтересованные в успехе заговора декабристов.
       "÷есаревич  онстантин, Ч указывает ¬. »ванов, Ч бросает упрек членам —овета (√осударственного —овета) в их глупости, но к сожалению здесь была не глупость, а измена, темна€ масонска€ измена, определенное намерение создать сум€тицу и замешательство и совершить кровавый √осударственный переворот".  (6)
 
’.  ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ѕќƒ√ќ“ј¬Ћ»¬јЋ» Ѕ”Ќ“ Ќј —≈Ќј“— ќ… ѕЋќўјƒ»
 
       »мператор Ќиколай вступил на престол с тревогой в душе. “олько накануне им было получено из “аганрога донесение о существовании заговора в войсках. ¬оенный генерал-губернатор граф ћилорадович увер€л правда его, что в столице все пройдет спокойно, но Ќиколай плохо верил в это.
       "¬ ночь с 13 на 14 декабр€ Ќиколай I предстал перед собранными командирами военных частей и сказал им: "√оспода, не думайте, что утро пройдет без шума: возможно, что и ƒворец будет под угрозой и € не могу заранее прин€ть нужные меры; € знаю, что есть волнени€ в некоторых полках, но лишь в решающий момент € смогу решить на какие части € могу рассчитывать: до того времени € не смогу измерить размер зла. Ќо € спокоен, потому что мо€ совесть чиста. ¬ы знаете, господа, что не € искал короны; € не нашел в себе ни нужных талантов, ни опыта, чтобы нести этот т€желый груз; но если √осподь его на мен€ возложил, также как вол€ моих братьев и законы √осударства, € сумею ее защитить и никто во всем свете не сможет ее у мен€ вырвать. я знаю свои об€занности и знаю как их защитить; »мператор ¬сероссийский в случае нужды доложен умереть с мечем в руке. ¬о вс€ком случае, не зна€ как мы переживем этот кризис, € поручаю вам моего сына. „то же касаетс€ мен€, будь € императором лишь на час, € сумею доказать, что € достоин этого звани€".  (7)
       » Ќиколай ѕервый оправдал звание »мператора в первые трагические минуты своего царствовани€.  огда ганноверский посланник ƒернберг попросил »мператора разрешени€ присоединитьс€ к его свите, ÷арь ответил: "Ёто событие, дело семейное в котором ≈вропе нечего вмешиватьс€".
       ¬ 1825 году было невозможно двинуть русского солдата иначе, как взыва€ к его преданности царю: лишь подлогом удалось подн€ть войска утром 14 декабр€.  апитан ј. Ѕестужев сказал √ренадерам гвардии:
       "Ќас обманывают,  онстантин мен€ к вам прислал. ≈сли вы верите в Ѕога, вы откажетесь прис€гать другому царю, нежели тому, которому вы покл€лись в верности двадцать дней тому назад".
       Ћейтенант јрбузов объ€вл€ет гвардейским мор€кам:
       "÷ела€ арми€ стоит в окрестност€х столицы и нас уничтожит, если мы прис€гнем Ќиколаю".
       ѕочему декабристы дл€ того чтобы привлечь в свои р€ды солдат прибегли к постыдному обману? ћ. ÷ейтлин дает в своей книге "ƒекабристы" такое же объ€снение, как и √рюнвальд:
       "ќтечественна€ война, несомненно, развила солдата, сделала его сознательнее и умнее. Ќо чем сознательнее он был, тем крепче он держалс€ за свои убеждени€, тем честнее служил »мперии и √осударю »мператору. ѕоэтому заранее была обречена на неуспех революционна€ пропаганда и необходим был обман, чтобы повести его на м€теж. ≈сли сказать солдату, что от него требуют второй, незаконной прис€ги, что истинный √осударь томитс€ где-то в цеп€х, а захватчик собираетс€ отн€ть у него престол и если скажут все это люди, которым он довер€ет, добрые и любимые офицеры, то он поверит и будет сражатьс€ за правое дело. » горький обман этот во им€ и дл€ блага народа придумал чистый душой(!) поэт! “акова трагеди€ идеалистов: беспомощные в жизни, они хот€т перехитрить ее, берут на себ€ во им€ своих идей т€гчайшие грехи, как вз€л –ылеев грех обмана почти что детей Ч солдат".
       Ёта оценка тем ценнее, что ее сделал не русский, а еврей, доброжелательно относ€щийс€ к "геро€м" 25 декабр€.
       якубович советовал разбить кабаки, подстрекнуть чернь на грабежи. јлександр Ѕестужев в день восстани€ бесстыдно лгал солдатам ћосковского полка: "–еб€та! ¬ас обманывают: √осударь не отказалс€ от престола, он в цеп€х. ≈го ¬ысочество шеф полка ћихаил ѕавлович задержан за четыре станции и тоже в цеп€х" и т.д., в таком же духе.
       ¬рали безбожно и члены —оюза —оединенных —лав€н. ќдин из Ѕорисовых организаторов общества "говорил о несуществующих членах среди всех слав€нских народов, о каком то мифическом члене Ч сербском графе ћакгавли".  (8)
       —ергей ћуравьев в ¬асилькове тоже врал о том, что  онстантина лишили трона.
       ƒекабристы не могли обойтись без революционной хлестаковщины. ћ. Ѕестужев-–юмин говорил членам общества —оединенных —лав€н о том, что в ћоскве обществу предано 300 чиновников.
 
XI.  ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ¬≈Ћ» —≈Ѕя ¬ќ ¬–≈ћя ¬ќ——“јЌ»я
 
        "“олпа кричала: "”ра,  онстантин!", "”ра,  онституци€!", но ничего не предпринимали, потому что ждали вожаков".
         великому счастью, вожаков у масонско-двор€нского бунта не оказалось.
       ¬ решительный момент главари заговора не про€вили той твердости духа, которую про€вил Ќиколай I. Ќекому было вз€ть на себ€ инициативу. Ќи –ылеева, ни якубовича на площади, среди восставших не оказалось.
       ћ. ÷ейтлин дает "диктатору" кн€зю “рубецкому следующую характеристику: "...в один и тот же день изменил он и Ќиколаю, и своим товарищам по обществу"
       ѕобродив вокруг площади кн€зь “рубецкой пошел прис€гать Ќиколаю I. ѕомощник диктатора Ѕулатов "тоже не пришел на площадь и бродил по близости в бесплодных сомнени€х, подход€ иногда на рассто€нии нескольких шагов к Ќиколаю, и мучительно, и бессильно порывалс€ убить его".
       якубович в день восстани€ ведет себ€ так: встретив Ќикола€ I он попросил его нагнутьс€ и не выстрелил, а прошептал на ухо:
       "Ч я был с ними и €вилс€ к ¬ам, Ч но порывалс€ убить его".
       якубович вызывалс€ уговорить м€тежников, но подойд€ к восставшим, он сказал:
       "Ч ƒержитесь, вас сильно бо€тс€".
       » сказав это трусливо исчез в толпе.
       Ќиколай I не хотел примен€ть силу. ≈го с трудом уговорили вызвать артиллерию.  огда его убеждали открыть огонь по восставшим, он отвечал: "„то же вы хотите, чтобы € в первый день моего царствовани€ обагрил кровью моих подданных". Ч "ƒа, отвечали ему, чтобы спасти »мперию".
       Ёти слова Ќикола€ I подтверждают “оль, ¬асильчиков и —ухозанет.
       "ѕлан »мператора был: выиграть врем€, локализировать восстание —енатской площадью и постаратьс€ обойтись без кровопролити€. ќн все врем€ посылает кого-нибудь, чтобы уговорить восставших, но ћилорадович и Ўтюрлер убиты  аховским. Ќаконец он посылает митрополита —.-ѕетербургского —ерафима, но его встретили насмешками и бранью. "ƒовольно лжи, Ч кричит  аховский, Ч возвращайс€ на свое место в церковь". ќбраща€сь к последнему, владыка, поднима€ крест, спрашивает:
       "Ёто не внушает тебе довери€?"
       ¬ ответ  аховский, трижды убийца, целует крест. "ƒостоевский не выдумал бы ничего лучшего", Ч восклицает √рюнвальд.
       Ќиколай I переживал в это врем€ ужасную драму. ќн говорит ƒернбергу: "ћожно ли быть более несчастным? я делаю все возможное, чтобы убедить их, а они не хот€т ничего слушать".
       “олько один  аховский глупо и зверски м€сничал. ѕредоставим оп€ть слово ћ. ÷ейтлину.
       "ѕул€, пущенна€ "шалуном", пул€  аховского, отлита€ им накануне, убила геро€ ќтечественной войны ћилорадовича.  омандир Ћейб-√ренадеров Ўтюрлер пыталс€ уговорить гренадер, "но  аховский одним выстрелом прекратил его мольбы и речи".
        юхельбекер выстрелил в ¬еликого  н€з€ ћихаила. —трел€л в генерала ¬оинова, сопровождавшего ћилорадовича.
       ∆изнь ¬еликого  н€з€ ћихаила ѕавловича была спасена лишь благодар€ трем матросам, успевшим выбить пистолет из рук  юхельбекера.
       ћилорадович и  аховский! ƒаже неудобно сравнивать эти два имени. ќдин прославленный патриот и мужественный воин, второй Ч фантазер и государственный преступник, кончивший жизнь на виселице. Ќо упорна€ клевета фанатических врагов русской государственности, приверженцев социального утопизма разных мастей, сделала свое черное и несправедливое дело.
       »м€ национального геро€ ћилорадовича забыто, а им€ его убийцы пользуетс€ почетом среди широких кругов русского народа. –азве это не страшно?
       ѕринц ≈вгений ¬юртембергский, передавший умиравшему ћилорадовичу письмо императора Ќикола€ I, пишет в своем письме:
       "Ќа высказанное мною сердечное сожаление по поводу его положени€, с выражением надежды на сохранение его дней, он возразил: "«десь не место предаватьс€ обольщени€м. ” мен€ антонов огонь в кишках. —мерть не есть при€тна€ необходимость, но ¬ы видите, € умираю, как и жил, прежде всего с чистой совестью".
       ѕо прочтении письма он сказал:
       "я охотно пожертвовал собою дл€ императора Ќикола€. ћен€ умил€ет, что в мен€ выстрелил не старый солдат". “ут он прервал разговор. "ѕрощайте ¬аша —ветлость. Ќа мне лежат еще важные об€занности. ƒо свидани€ в лучшем мире". Ёто были его последние слова, когда € уходил, его меркнувшие глаза бросили на мен€ последний дружеский взгл€д".
       “ак умер герой ќтечественной войны, граф ћилорадович, перва€ жертва российского политического фанатизма.
       √анноверский посланник ƒернберг пишет о »мп. Ќиколае I: "¬ эти ужасные минуты, он показал хладнокровие и присутствие духа, которые приводили в восхищение зрителей".
       ѕринц ≈вгений вспоминает: "»мператор про€вил в этом т€желом положении много храбрости и присутстви€ духа".
       јндрей Ѕолотов, сто€вший в толпе любопытных и наход€щийс€ в непосредственной близости к »мператору, также вспоминает о мужестве Ќикола€ I.
       ƒаже ненавидевший императора Ќикола€ I, потомок французских €кобинцев,  юстин пишет: "ќчевидцы видели, как Ќиколай духовно рос перед ними... ќн был настолько спокоен, что ни разу не подн€л своего кон€ в галоп". "ќн был очень бледен, но ни один мускул не дрогнул в его лице. ј смерть ходила около него. «аговорщики ведь указали его как свою первую жертву. ƒрагунский офицер, странного вида, с обв€занной головой, уже подходил к ÷арю и говорил с ним по дороге от «имнего ƒворца к —енату. Ёто был якубович, раненый в голову который хвасталс€ тем, что он был готов убить всех тиранов. ƒругой заговорщик, Ѕулатов, держалс€ около »мператора, вооруженный пистолетом и кинжалом..."
        аховский на допросе сказал Ќиколаю I: "—лава Ѕогу, что вы не приблизились к каре: в моей экзальтации € первый бы выстрелил в вас".
       —. ¬олконский, потомок одного из декабристов, сообщает в книге "ќ декабристах": "ѕроизошел бой, кончившийс€ подавлением м€тежа. Ќеудачна€ попытка раскрыла еще одну слабую сторону заговора: у них не было никаких корней. Ќарод не знал о них. —олдаты повиновались офицерам либо из побуждений слепой дисциплины, либо даже под туманом недоразумени€: они кричали "ƒа здравствует  онституци€", но многие думали, что " онституци€" есть женский род от слова " онстантин" и что этим обозначаетс€ жена ¬еликого кн€з€  онстантина ѕавловича..."
       » не любившие Ќикола€ I, Ч по словам «айцева, Ч "не могли отрицать, что 14 декабр€ показал он себ€ властелином. Ћичным мужеством и таинственным ореолом власти действовал на толпу. ќн Ч ¬ласть... "Ёто ÷арь". ¬ожди м€тежников могли быть и образованней его и много было правильного в том, что они требовали, но у них не было ни одного "рокового человека", ¬ожд€. Ќиколай ¬ождем оказалс€ и победил".  (9)
 
* * *
       ƒекабристы хотели, сознавали они это или не сознавали, довести начатое ѕетром I разрушение русской монархии до своего естественного конца. ƒ. —. ћережковский правильно отмечает в статье, посв€щенной 100-летию со дн€ восстани€ декабристов: "...ћежду ѕушкиным и ѕетром Ч вот их место. Ќедаром, именно здесь, на ѕетровской площади, у подножи€ ћедного ¬садника, начинают они восстание, как будто против него.         ак будто уничтожают его, а на самом деле, продолжают..."  (10)
 
XI.  ј  "–џ÷ј–» —¬ќЅќƒџ" ¬≈Ћ» —≈Ѕя ¬ќ ¬–≈ћя —Ћ≈ƒ—“¬»я
 
I
 
       Ќиколай ѕервый вз€л в свои руки следствие о заговоре декабристов, чтобы узнать самому лично цели и размах его. ѕосле первых же показаний ему стало €сно, что здесь не имеет место простой акт непослушани€. «аговор не был измышлением каких-то доносчиков, Ч это была реальность. ÷ель заговора было уничтожение –оссии такой, какой он себе ее представл€л.
       "–еволюци€ у ворот »мперии, сказал он в эту трагическую ночь ¬еликому  н. ћихаилу, но € кл€нусь, что она в нее не проникнет, пока € жив и пока € √осударь милостию Ѕожьей". » далее: "Ёто не военный бунт, но широкий заговор, который хотел подлыми действи€ми достигнуть бессмысленные цели... ћне кажетс€, что у нас в руках все нити и мы сможем вырвать все корни". » еще: "ћогут мен€ убить, каждый день получаю угрозы анонимными письмами, но никто мен€ не запугает".
       "— самого же начала € решил не искать виновного, но дать каждому возможность себ€ оправдать. Ёто исполнилось в точности.  аждый, против которого было лишь одно свидетельство и не был застигнут на месте преступлени€, подвергалс€ допросу; его отрицание, или недостаток доказательств имели следствием немедленное освобождение."
       "Ёто утверждение Ќикола€ I правильно, Ч пишет √рюнвальд. Ч Ќиколай испытывал удовольствие быть человеколюбивым, в особенности в начале следстви€. ќн отказалс€ признать вину, даже признанную, молодого кн€з€ —уворова, юнкера Ћейб-√вардейского  онного полка. "—уворов не в состо€нии изменить своему √осударю". ќн отправл€ет к матери поручика  оновницына, "чтобы она его высекла".
       Ќиколай I был убежден в необходимости применить суровые меры наказани€, но пыталс€ исключить из числа наказуемых всех достойных снисхождени€. "Ёто ужасно, Ч пишет он ¬ел.  н.  онстантину, Ч но надо, чтобы их пример был бы другим наука, и так как они убийцы, их участь должна быть темна". » дальше:
       "Ќадо было все это видеть, все это слышать из уст этих чудовищ, чтобы поверить во все эти гадости... ћне кажетс€ надо поскорее кончать с этими мерзавцами, которые, правда, не могут больше иметь никакого вли€ни€ ни на кого, после сделанных ими признаний, но не могут быть прощены, как подн€вшие первыми руку на своих начальников."
       ¬ начале феврал€ Ќиколай I сказал ‘ердинанду јвстрийскому:
       "Ёти изуверы, которые были всем об€заны »мператору јлександру и которые заплатили ему самой черной неблагодарностью".
       ѕестел€ Ќиколай I характеризует как "преступника в полном смысле слова: зверское выражение лица, наглое отрицание своей вины, ни тени раска€ни€". јртамон ћуравьев: "пошлый убийца при отсутствии других качеств".
       »мператрица мать писала: она надеетс€ на то, что "они не избегнуть своей участи, как ее избегли убийцы ѕавла I". Ќиколай I пишет далее своему брату  онстантину: "ќтцы привод€т ко мне своих сыновей; все хот€т показать пример и омыть свои семьи от позора".
       ¬ письме к ÷есаревичу  онстантину »мператор Ќиколай писал:
       "ѕоказани€ –ылеева, здешнего писател€ и “рубецкого, раскрывают все их планы, имеющие широкое разветвление в »мперии, всего любопытнее то, что перемена √осудар€ послужила лишь предлогом дл€ этого взрыва, подготовленного с давних пор, с целью умертвить нас всех, чтобы установить республиканское конституционное правление: у мен€ имеетс€ даже сделанный “рубецким черновой набросок конституции, предъ€вление которого его ошеломило и побудило его признатьс€ во всем".
 
II
 
       ÷ейтлин стараетс€ изобразить что декабристов пытали:
       "ѕыток не было. Ќо непокорных сажали на хлеб и на воду, кормили соленой пищей, не дава€ воды. ¬близи казематов шумела тюремна€ солдатн€ и изнервничавшимс€ узникам казалось, что это делаетс€ нарочно, чтобы помешать им спать. Ќа них надевали кандалы и эта мера производила потр€сающее впечатление". ¬от воистину Ч пишетс€ "трамвай", а выговариваетс€ Ч "конка"
       ¬ыдали всех без пыток, испугавшихс€ только перевода на хлеб и воду, кандалов надетых на руки.
       "“олько немногие из декабристов, Ч пишет ÷ейтлин, Ч продолжали мужественно защищать те убеждени€, за которые вчера были готовы отдать свою жизнь. Ќе позабудем их имена: ѕущин, якушкин, Ѕорисов, казалось бы склонный к экспансивности, но сдержанный в своих показани€х ћуравьев".
       "ѕречестные русские малые", которым все равно ехать ли на греческое восстание или стрел€ть в главу собственного государства во им€ осуществлени€ сумбурных революционных планов, за редким исключением обычно очень жидки, когда приходит час расплаты. “аким именно оказалс€  аховский, в своих письмах из крепости к »мператору Ќиколаю I, свою вину перекладывавший на общество заговорщиков.
       "...Ќамерени€ мои были чисты, но в способах € вижу заблуждалс€. Ќе смею ¬ас просить простить мое заблуждение, € и так растерзан ¬ашим ко мне милосердием: € не измен€л и обществу, но общество (общество декабристов Ч Ѕ. Ѕ.) само своим безумием изменило себе".
       » дальше  аховский делает следующее признание:
       "ќчень понимаю, что крутой переворот к самому добру может произвести вред". “аков нравственный портрет человека без стержн€, тираноубийцы є 2,  аховского.
       “рубецкой, как вспоминает Ќиколай I, сначала все отрицал, но когда увидел проект манифеста, написанный его рукой, упал к ногам ÷ар€ и молил его о пощаде.
       Ќиколай I был прав, когда сказал арестованному кавалергарду ¬иненкову:
       Ч —удьбами народов хотели править. ¬зводом командовать не умеете.
       "“рубецкой, Ч пишет ћ. ÷ейтлин, Ч не €вилс€ на площадь и оставил войска без вожд€, преступление караемое на войне смертью. Ётим ли, иди полной откровенностью на допросах он купил себе помилование, о котором молил на колен€х".  (11)
       „то касаетс€ самого главного вожака декабристов Ч ѕестел€, то он заранее отрекс€ от всего того героизма, который приписываетс€ и ему, и всем заговорщикам, ибо он зачеркнул всю свою прошлую де€тельность пока€нным словом в письме генералу Ћевашеву:
       "¬се узы и планы, которые мен€ св€зывали с “айным ќбществом, разорваны навсегда. Ѕуду ли € жив или мертв, € от них отделен навсегда... я не могу оправдатьс€ перед ≈го ¬еличеством. я прошу лишь пощады... ѕусть он соблаговолит про€вить в мою пользу самое прекрасное право его царственного венца и Ч Ѕог мне свидетель, что мое существование будет посв€щено возрождению и безграничной прив€занности к ≈го св€щенной персоне и ≈го јвгустейшей семье."
        аховский стал "обожать" ÷ар€. Ќиколай напомнил ему:
       Ч ј нас всех зарезать хотели.
       ”  аховского не нашлось мужества признатьс€, что он больше всех хотел перебить всех –омановых.
        аховский воспылал лютой ненавистью к –ылееву, когда узнал, какую циничную игру он вел с ним и якубовичем.
       ќдоевским, восклицавшим:
       Ч ”мрем! јх, как славно умрем.., Ч по словам ÷ейтлина, Ч овладел панический страх. "≈го письма Ч это животный, кликушечий вопль", Ч пишет ÷ейтлин.
       ќдоевский написал на всех декабристов донос.
       Ќо в этом был повинен не один ќдоевский. "—амый т€желый грех декабристов: они выдавали солдат. ƒаже —ергей ћуравьев, даже —лав€не рассказали все о простых люд€х, слепо доверившихс€ им, которым грозили шпицрутены" (ћ. ÷ейтлин).
       ќ том, как мучают сейчас только заподозренных в заговоре против правительства современные почитатели декабристов, мы знаем все хорошо. ј как расправл€лс€ Ќиколай ѕервый со всеми только заподозренными в участии в заговоре мы узнаем из воспоминаний ». ѕ. Ћипранди.
       "Ќевозможно описать впечатлени€ той неожиданности, которою € был поражен: открываетс€ дверь, в передней два молодых солдата учебного карабинерского полка без боевой амуниции; из прихожей стекл€нна€ дверь, через нее € вижу несколько человек около стола за самоваром; и все это во втором часу пополуночи мен€ поражало".
       ≈ще более любопытно, чем описание Ћипранди, признание, которое вынуждена сделать в своей книге "ƒекабристы и √рибоедов" советский литературовед Ќечина. Ќесмотр€ на все старани€ Ќечиной изобразить следствие над декабристами в угодном дл€ большевиков виде, Ќечкина за€вл€ет на 499 странице своей книги:
       "Ќо нарисованна€ Ћипранди картина, очевидно, в основном, верна, как обща€ характеристика быта заключенных.
       Ѕыт этот далеко не походил на типичное тюремное заключение. јрестанты содержались на свой счет, обеды брали из ресторана и могли при желании выходить вечером с унтер-офицером дл€ прогулок. Ќачальник оказывал им самые неожиданные льготы. ѕо рассказам стражи ∆уковский принимал вз€тки от арестованных и «авалишина, он водил его и √рибоедова в кондитерскую Ћоредо на углу јдмиралтейской площади и Ќевского проспекта. “ам, в маленькой комнате, примыкавшей к кондитерской, необычные посетители заказывали угощение, читали газеты, тут же √рибоедов Ч страстный музыкант Ч играл на фортепиано. — разрешени€ того же ∆уковского √рибоедов бывал у ∆андра и возвращалс€ от него поздно ночью. ”давалось ему, наход€сь под арестом, переписыватьс€ с Ѕулгариным, от которого он получал ответные письма, книги, газеты, журналы и через которого он сносилс€ с хлопотавшими за него лицами, например, с »вановским."
       "...ƒекабрист кн€зь ќболенский написал в 1864 году: "никто из сотоварищей по сибирской жизни ни разу не говорил о сознательном искажении истины, ни о предвз€той передаче его слов —ледственной  омиссией".
 
XIII.  ј«Ќ№ √Ћј¬Ќџ’ ќ–√јЌ»«ј“ќ–ќ¬ ¬ќ——“јЌ»я
 
       ƒекабристы, участники вооруженного восстани€ в столице государства, понесли м€гкое наказание. ѕриговор суда был сильно см€гчен Ќиколаем ѕервым. “олько п€ть главарей присужденных на основании существовавшего закона, к четвертованию, были повешены. ¬сем остальным присужденным к смертной казни, казнь была заменена каторгою и пожизненным поселением.
       Ќаказание понесли, конечно, только декабристы. Ќикто из членов семей декабристов не был наказан. –одственники декабристов были оставлены в тех же должност€х, что и до восстани€. ƒети декабристов, находившихс€ на каторге и поселении, занимали высокие посты в государстве, некоторые из них находились при дворе.
       "Ќельз€ сказать, Ч пишет ћ. ÷ейтлин, Ч что ÷арь про€вил в мерах наказани€ своих врагов, оставшихс€ его кошмаром на всю жизнь. (≈му всюду мерещились "ses Amis du quatorze") очень большую жестокость. «аконы требовали наказаний более строгих".  (12) 
       ƒекабристы во вс€кие времена были бы признаны государственными преступниками, каковыми они конечно и €вл€ютс€. ”важать и любить людей, желающих свергнуть существующий строй во им€ своих утопий могут только фанатические приверженцы политической доктрины, котора€ неизбежно со временем должна стать на скользкую дорожку уничтожени€ собственного государства.
       Ћегенда приписывает казнимым много эффектных слов: "Ѕедна€ –осси€! » повесить-то пор€дочно не умеют", Ч будто бы сказал –ылеев. Ёто ничто иное, как один из бесстыдных революционных мифов.
        н€зь —. ¬олконский, написавший книгу о своем предке декабристе —. √. ¬олконском, приводит следующие любопытные данные на этот счет:
       "»звестен случай с –ылеевым, Ч у него оборвалась веревка; его вздернули вторично. ћежду двух повешений к нему вернулс€ дар речи. » вот тут разногласие, что он сказал? ѕо одним источникам он сказал: "ѕодлецы, даже повесить не умеют". ѕо другим он сказал: "» веревки пор€дочной в –оссии нет". ѕо свидетельству ћарии Ќиколаевны он сказал: "я счастлив, что дважды умираю за отечество".  ому верить? —кажу, что это, пожалуй, не важно, что он сказал. ќн, может быть, ни одной из трех фраз не сказал; но важно, что и кому можно приписать..."
        н€зь ¬олконский совершенно неправ.  огда государственному преступнику приписывают фразу, котора€ осуждает весь государственный строй, и когда эту фразу, возвед€ в степень непогрешимого политического догмата, на прот€жении ста лет повтор€ют на разные лады, то это очень важно Ч была или нет сказана эта фраза.
       ‘раза была сказана, или она не была сказана, это не одно и то же.
       ѕо существу, конечно, это ничего не мен€ет, какую очередную гадость по адресу своей страны сказал тот или иной политический фанатик, но важно вырвать жало у живущей уже свыше столети€ революционной лжи. ѕоскольку три приводимых —. ¬олконским фразы, будто бы сказанной –ылеевым, совершенно различны, надо думать, что все это плод позднейших выдумок. „то все это различные варианты одного и того же революционного мифа.
       ѕоколени€ русских революционеров с тех пор неустанно пользовались предсмертными словами –ылеева, как одним из своих любимых аргументов о бездарности ÷арского правительства. » народники, и эсеры, и большевики, и меньшевики, и их нынешние последователи всегда были большими мастерами в деле клеветы на правительство своей –одины. ќни всегда умели умолчать о светлых сторонах русского прошлого и всегда с неподражаемым искусством умели вып€чивать и преувеличивать недостатки этого прошлого. “ак было и с предсмертными словами –ылеева.
       Ќо если –ылеев был фанатиком, то революционные агитаторы и либеральные болтуны уже больше столети€ повтор€ющие слова –ылеева просто бесчестные люди. ¬едь –ылеева повесили не потому, что кому-то его смерть доставила удовольствие. ¬ любой стране за преступление, которое совершили декабристы, людей всегда казнили и, наверное, всегда будут казнить. Ћюбое государство имеет право защищатьс€ от безумцев, которые не жалеют человеческой крови во им€ выполнени€ своих сумасбродных фантазий.
 
* * *
        азнь декабристов всегда выставл€лась революционной пропагандой, как незаконна€ и жестока€ расправа »мператора Ќикола€ ѕервого над милыми образованными людьми, желавших блага –одине, угнетаемой суровым тираном. ¬се это, конечно, така€ нелепа€ чушь, которую стыдно даже повтор€ть. ƒекабристы, в большинстве военные, совершили т€гчайшее преступление, которое может только совершить военный. ќни подн€ли вооруженное восстание против законного правительства своей страны. ќни нарушили гражданскую и воинскую прис€гу. ѕри всем своем фантазерстве декабристы знали, на что они идут и изображать их невинными агнцами нет никакого основани€. ¬о времена декабристов во всех без исключени€ странах ≈вропы еще хорошо помнивших безумства революционной черни, во врем€ французской революции и в эпоху наполеоновских войн, сурово расправл€лись с бунтовщиками. ƒекабристы, конечно, были государственными преступниками и с ними поступили так, как и должны были поступить согласно существующих законов. “ем не менее, в сознании целого р€да поколений, казнь декабристов воспринималась, как жесточайша€ расправа, котора€ будто бы могла произойти только в драконовское царствование Ќикола€ ѕервого.
       √руба€ ложь, така€ же бесчестна€, как и все , что выходило из уст или из-под пера революционных демагогов и утопистов, губивших –оссию. ¬озьмем и проделаем следующий любопытный эксперимент. ѕредставим себе, что ѕестель и его друзь€ жили не в –оссии, а в јнглии и устроили восстание не в ѕетербурге, а в Ћондоне.  ак бы поступили с ѕестелем и другими декабристами в јнглии, которую революционна€ пропаганда, наравне с —оединенными Ўтатами, всегда выставл€ла, как образец просвещенного и демократического государства. ≈сли бы декабристское восстание случилось в јнглии, –ылееву не пришлось бы жаловатьс€, что јнгли€ страна, в которой не умеют даже повесить.
       ¬от что сказал бы судь€ –ылееву, ѕестелю и другим декабристам, если бы их судили в свободной, демократической јнглии:
       "ћне остаетс€ только т€жела€ об€занность назначить каждому из вас ужасное наказание, которое закон предназначает за подобные преступлени€.
        аждый из вас будет вз€т из тюрьмы и оттуда на тачках доставлен на место казни, где вас повес€т за шею, но не до смерти. ¬ас живыми вынут из петли, вам вырвут внутренности и сожгут перед вашими глазами. «атем вам отруб€т головы, а тела будут четвертованы. — обрубками поступлено будет по воле корол€. ƒа помилует √осподь ваши души".
       Ќо ѕестель жил в –оссии и его просто повесили. ј так, как написано выше, был казнен в Ћондоне в 1807 году полковник Ёдуард ћаркус ƒеспарди и его друзь€. ѕричем небольша€ разница. ѕестель и декабристы Ч всего несколько человек из сотен заговорщиков Ч были казнены за участие в вооруженном восстании, а полковник ƒеспарди и его друзь€ только за либеральные разговоры о желательности изменени€ стро€ доброй демократической јнглии. –азница, основна€, заключаетс€ в том, что  ѕестель жил в –оссии, а  полковник ƒеспарди в јнглии. ј это совсем не одно и то же, хот€ одна страна считаетс€ варварской и деспотической, а втора€ просвещенной и демократической. ј ‘омы неверующие из числа тех, которые читают ѕисарева и „ернышевского величайшими мыслител€ми земли русской, но не считают таковым ѕушкина, действительно одного из интереснейших политических мыслителей –оссии, могут более подробно прочитать об английских декабристах Ёдуарде ƒеспарди и других в английской книге: J. Ashton. The dawn of the XIX century in England. 1906. (стр. 145-452).
 
XIV. »—“»ЌЌџ’ –” ќ¬ќƒ»“≈Ћ≈… «ј√ќ¬ќ–ј ќЅЌј–”∆»“№ Ќ≈ ”ƒјЋќ—№
 
       ÷есаревич  онстантин в письме, написанном Ќиколаю, писал:
       "я с живейшим интересом и серьезнейшим вниманием прочел сообщение о петербургских событи€х, которое ¬ам угодно было прислать мне; после того как € трижды прочел его, мое внимание сосредоточилось на одном замечательнейшем обсто€тельстве, поразившим мой ум, а именно на том, что список арестованных заключает в себе лишь фамилии лиц до того неизвестных, до того незначительных самих по себе и по тому вли€нию, которое они могли оказывать, что € смотрю на них, только как на передовых охотников или застрельщиков, дельцы которых остались скрытыми на врем€, чтобы по этому событию судить о своей силе и о том на что они могут рассчитывать.
       ќни виновны в качестве добровольных охотников или застрельщиков и в отношении их не может быть пощады, потому что в подобных делах нельз€ допустить увлечений, но равным образом нужно разыскивать подстрекателей и руководителей и безусловно найти их путем признани€ со стороны арестованных. Ќикаких остановок до тех пор, пока не будет найдена исход€ща€ точка всех этих происков Ч вот мое мнение, такое, какое оно представл€етс€ моему уму".
       ќ том, что главные инициаторы заговора остались нераскрытыми, думал не только один ÷есаревич  онстантин, так думали и иностранные послы и политические де€тели. ‘ранцузский посол Ћаферроне "продолжал с трепетом взирать на будущее, в глубоком убеждении, что, несмотр€ на многочисленные аресты, истинные руководители заговора не обнаружены, что самое движение 14 декабр€ было лишь частною вспышкою, и что участники, обреченные на смерть, только оруди€ в руках лиц, более искусных, которые и после их казни останутс€ продолжать свою преступную де€тельность".  (13) 
       ”знав о событи€х 14 декабр€, ћеттерних пишет австрийскому послу в —.-ѕетербурге: "ƒело 14 декабр€ Ч не изолированный факт. ќно находитс€ в пр€мой св€зи с тем духом заблуждени€, который обольщает теперь массы наших современников. ¬с€ ≈вропа больна этой болезнью. ћы не сомневаемс€, что следствие установит сходство тенденций преступного покушени€ 25 декабр€ с теми, от которых в других част€х света погибали правительства слабые и в одинаковой мере непредусмотрительные и плохо организованные. ¬ы€снитс€, что нити замысла ведут в тайные общества и что они прикрывались масонскими формами".
       Ќекоторые из декабристов показали во врем€ следстви€, что они рассчитывали на поддержку заговора членами √осударственного —овета —перанского, адмирала ћордвинова, сенаторов Ѕаранова, —толыпина, ћуравьева-јпостола, начальника штаба ¬торой армии генерала  иселева и генерала ≈рмолова. Ќо секретное расследование о причастности этих лиц к заговору не дало никаких результатов, так как его вел масон Ѕоровиков, член ложи "»збранного ћихаила". ќн постаралс€ дать, конечно, благопри€тное заключение о всех подозреваемых.
       "—воим духовным отцом сами декабристы считали —перанского, секретарем которого (по —ибирскому комитету) был незадолго до этого декабрист Ѕатенков, автор одного из многочисленных проектов конституции, составл€емых членами тайных обществ".
       ¬ состав верховного уголовного суда, кроме других масонов, входил и масон —перанский, принимавший активное участие в следствии.
       √р. “оль в книге "ћасонское действо" высказывает догадку, похожую на истину, что масоны Ч участники суда старались так вести следствие, чтобы не дать обнаружить главных вождей заговора, и подвергнуть наказанию руководителей восстани€, не сумевших выполнить порученное им задание.
       "ѕавел ѕестель, Ч указывает гр. “оль, Ч ставленник высшей масонской иерархии, на сумел или не захотел, Ч мечта€ дл€ себ€ самого о венце и бармах ћономаха, Ч исполнить в точности данные ему приказани€. ћного наобещал, но ничего не сделал. Ѕлагодар€ этому он подлежал высшей каре, не следует забывать, что он был "Ўотландским мастером", что при посв€щении в эту высокую тайную степень у посв€щенного отнималось вс€кое оружие и объ€снение гласило, что в случае виновности от масона отнимаютс€ все способы защиты".
       ћ. јлданов в статье "—перанский и декабристы"  (14)  пишет:
       "ѕреемственна€ св€зь между воззрени€ми декабристов (по крайней мере —еверного общества) и иде€ми —перанского (его первого блест€щего периода) достаточно очевидна".
       "¬ том, что —перанский намечалс€ декабристами в состав ¬ременного ѕравительства вообще сомневатьс€ не приходитс€".
       ѕравителем канцел€рии у —перанского был декабрист Ѕатенков.
       "“рудно допустить, Ч пишет јлданов, Ч что декабрист Ѕатенков, человек экспансивный и неврастенический по природе, в разговорах с —перанским ни разу, даже намеком не коснулс€ заговора".
       ƒл€ вы€снени€ роли —перанского в заговоре была создана особа€ тайна€ комисси€.  омиссией, котора€ должна была вы€снить роль в заговоре масона —перанского, руководил правитель дел следственного  омитета масон ј. ƒ. Ѕоровков. ¬орон ворону и масон масону, как известно, глаз не выклюют.  омисси€, руководима€ Ѕоровковым, конечно, ничего преступного в действи€х —перанского не нашла. ¬ "јвтобиографических «аписках" ј. ƒ. Ѕоровков сообщает, что тайное расследование не установило данных, свидетельствующих об участии —перанского в заговоре. "ѕо точнейшем изыскании, Ч пишет Ѕоровков, Ч обнаружилось, что надежда эта была только выдуманною и болтовнею дл€ увлечени€ легковерных".
       ћ. јлданов пишет, что "—лова Ѕоровкова "по точнейшем изыскании обнаружилось" вызывают в насто€щем случае и некоторое недоумение: это ли "точнейшее изыскание"? Ѕоровков, который собственно руководил всем следственным делом, был человек неглупый и прекрасно понимал, что декабристы могли не губить —перанского даже в том случае, если он принимал участие в их деле".
       "—ледственна€ комисси€, Ч пишет дальше ћ. јлданов, Ч вопроса по насто€щему не разрешила. Ќе разрешила его и истори€. ћногое здесь остаетс€ не€сным.
       „ерез 30 лет после декабристского дела в 1854 году престарелый Ѕатенков, бывший ближайшим человеком к —перанскому, отвеча€ на вопросы проф. ѕахмана, писал ему: "Ѕиографи€ —перанского соедин€етс€ со множеством других биографий... об иных вовсе говорить нельз€, а есть и такого много, что правда не может быть обнаружена".
       —перанский был назначен Ќиколаем I в верховный суд, судивший декабристов.  ак вел себ€ в нем —перанский? "—перанский испугалс€ Ч и имел дл€ этого основани€, Ч пишет ћ. јлданов. Ч ќднако дело не только в испуге. ќтказатьс€ от участи€ в ¬ерховном суде значило подтвердить подозрени€ Ч это действительно было страшно. Ќо от места в комисси€х, от составлени€ всеподданнейшего доклада —перанский, конечно, мог уклонитьс€ без шума. ¬с€кий знает, что в комиссии выбирают только тех, кто в них желает быть избранным. ≈сли —перанский прин€л избрание, если он вызвал его своим поведением в заседани€х общего состава суда, если он вз€лс€ писать доклад о казн€х, Ч этого одним страхом не объ€снить... —перанскому, очевидно, было нужно сыграть первую роль в этом деле".
       ƒоклад суда Ќиколаю I, написанный —перанским, по оценке ћ. јлданова "представл€ет собой высокий образец гнусности. ƒостаточно сказать, что в нем есть така€ фраза: "’от€ милосердию, от самодержащей власти исход€щему, закон не может положить никаких пределов; но верховный уголовный суд приемлет дерзновение представить, что есть степени преступлени€ столь высокие и с общей безопасностью √осударства столь смежные, что самому милосердию они, кажетс€, должны быть недоступны". “о есть, —перанский старалс€, чтобы большее количество людей, желавших видеть его главой правительства, было казнено. "¬о врем€ вынесени€ приговора, Ч пишет ћ. јлданов, Ч ћ. ћ. —перанский мог увидеть людей, осужденных им на смерть за революцию, которую они устроили дл€ того, чтобы посадить его в ѕравители √осударства."
       "—перанский хорошо знал многих де€телей декабрьского восстани€. ¬добавок из 121 осужденных 24, в том числе трое приговоренных им к четвертованию (ѕестель, –ылеев и —. ћуравьев-јпостол) были брать€ (т. е. масоны.  Ч Ѕ. Ѕ.). —перанский в 1810 г. вступил в масонский орден".
 
XV.  ј  ћ”„»Ћ» —ќ—ЋјЌЌџ’ ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬ ¬ —»Ѕ»–»
 
       —колько бесстыдной лжи и бесстыдного врань€ написано по поводу "невыносимых мук", пережитых декабристами на каторге. ƒл€ разоблачени€ этой лжи мы сошлемс€ оп€ть на свидетельства почитателей декабристов, евре€ ÷ейтлина и книгу проф. √ернета "»стори€ царской тюрьмы", изданную большевиками.
       "...Ќачальником „итинской тюрьмы и ѕетровского завода, Ч пишет ћ. ÷ейтлин, Ч где сосредоточили всех декабристов, был назначен Ћепарский, человек исключительно добрый, который им создал жизнь сносную. ¬еро€тно, это было сделано ÷арем сознательно, т.к. он лично знал Ћепарского, как преданного ему, но м€гкого и тактичного человека".   (15) 
       "«а неимением казенных работ, Ч писал начальник каторжной тюрьмы в „ите, Ч занимаю их летом земл€ными работами, 3 часа утром и 2 часа пополудни, а зимою будут они дл€ себ€ и дл€ заводских магазинов молоть казенную рожь".
       "Ќа самом деле ни дл€ каких "магазинов" в труде декабристов не были нужны. Ћепарский разрешал эту задачу тем, что превратил работу в прогулку или пикник с полезной гимнастикой".
       ћатериально декабристы ни в чем не нуждались. «а 10 лет пребывани€ на каторге заключенные получили от родственников, не счита€ бесчисленных посылок вещей и продовольстви€, 354.758 рублей, а жены их 778.135 рублей и это только официальным путем; несомненно, им удавалось получать деньги и тайно от администрации".   (16)
       "Ќовый „итинский острог раздел€лс€ на четыре комнаты, теплые и светлые".  (17) 
       "¬ 1828 году с декабристов сн€ли кандалы. ¬ том же году Ћепарский "разрешил выстроить во дворе два небольших домика: в одном поставили стол€рный, токарный и переплетный станки дл€ желающих заниматьс€ ремеслами, а в другом фортепь€но".   (18) 
       " аторжна€ работа скоро стала чем то вроде гимнастики дл€ желающих. Ћетом засыпали они ров, носивший название "„ертовой могилы", суетились сторожа и прислуга дам, несли к месту работы складные стуль€ и шахматы.  араульный офицер и унтер-офицеры кричали: "√оспода, пора на работу!  то сегодн€ идет?" ≈сли желающих, т.е. не сказавшихс€ больными набиралось недостаточно, офицер умол€юще говорил: "√оспода, да прибавьтесь же еще кто-нибудь! ј то комендант заметит, что очень мало!"  то-нибудь из тех, кому надо было повидатьс€ с товарищем, живущем в другом каземате, давал себ€ упросить: "Ќу, пожалуй € пойду".
       —торожа несли лопаты. ѕод предводительством офицера и под охраной солдат с ружь€ми, заключенные отправл€лись в путь. ѕод звон кандалов пели они свою любимую италь€нскую арию, революционную "ќтечество наше страдает под игом твоим", или даже французскую ћарсельезу. ќфицеры и солдаты мерно шагали под такт революционных песен. ѕрид€ на место, завтракали, пили чай, играли в шахматы. —олдаты, сложив ружь€ в козлы, располагались на отдых, засыпали; унтера и надзиратели доедали завтрак заключенных". (19) 
        ѕривилегии женатых были велики.
       "∆ены постепенно выстроили себе дома на единственной улице и после их отъезда сохранившей в их пам€ть название "ƒамской". ћужь€ сначала имели с ними ожидани€ в тюрьме, но постепенно получили разрешение уходить домой, к женам на целый день. —начала ходили в сопровождении часового, который мирно дожидалс€ их на кухне, где его угощала кухарка, а впоследствии они переехали в домики жен".   (20)
       “ак же хорошо жили декабристы и в ѕетровском заводе. "ѕереезд носил характер пикника. ƒвигались медленно, летом. „ерез каждые два дн€ один день отдыхали. ƒекабристы собирали коллекции растений и минералов. ¬ечерами у костров пели песни. ѕереезд оставил у всех при€тное воспоминание".  (21) 
       Ћунин во врем€ переезда хвасталс€ бур€там, что он хотел сделать царю "угей" (смерть).
       ¬ ѕетровской их ждало новое помещение на 64 комнаты. ’олост€кам Ч по одной, женатым Ч по две.
       "Ќомера были большие, Ч пишет ÷ейтлин, Ч у женатых они скоро прин€ли вид комнат обыкновенной квартиры, с коврами и м€гкой мебелью".
       "ѕолучались русские и иностранные газеты и журналы. ƒекабрист «авалишин исчисл€ет общий книжный фонд ѕетровской тюрьмы в 500.000 названий. ѕроф. √ернет считает это число возможным, принима€ во внимание огромную библиотеку ћуравьева-јпостола".  (22)
        н. “рубецка€ и кн. ¬олконска€ жили вне тюрьмы, на отдельных квартирах, име€ по 25 человек прислуги кажда€".  (23) 
       "Ёлементов принудительности на ѕетровском заводе не было" Ч принужден констатировать сам проф. √ернет.  (24) 
       "–аботали понемногу на дороге и на огородах. —лучалось, что дежурный офицер упрашивал выйти на работу, когда в группе было слишком мало людей. «авалишин так описывает возвращение с этих работ: "возвраща€сь, несли книги, цветы, ноты, лакомства от дам, а сзади казенные рабочие тащили кирки, носилки, лопаты... пели революционные песни".  (25) 
       "ƒекабристы фактически не несли каторжного труда, за исключением нескольких человек, короткое врем€ работавших в руднике", Ч признает сам проф. √ернет.  (26) 
       ¬ысланные на поселение получали по 16 дес€тин пахотной земли, солдатский паек и одежду два раза в год. Ќеимущим выдавались пособи€. “ак, Ѕатенков, при выходе на поселение получил от »мператора 500 рублей серебром "на первое обзаведение". Ќо на землю селились мало. ѕредпочитали служить, как  юхельбекер и др., или работать самосто€тельно, как якушкин, имевший в ялуторовске школу, которую окончило 1600 мальчиков. Ќи то, ни другое не запрещалось.  (27) 
 
XVI. ќ÷≈Ќ ј "»—“ќ–»„≈— ќ√ќ ѕќƒ¬»√ј" ƒ≈ јЅ–»—“ќ¬ ¬џƒјёў»ћ»—я —ќ¬–≈ћ≈ЌЌ» јћ» » Ќј–ќƒќћ
 
       ¬осстание декабристов, это дело кучки фанатически настроенных двор€н. ¬осстание декабристов не имело никаких корней в народе, да по характеру своему и не могло иметь. ƒекабристам сочувствовала только незначительна€ часть двор€нской интеллигенции, из числа "передовых людей, заразившихс€ любовью к отвлеченной свободе и ненавистью к реальной –оссии. Ёта категори€ людей, как во времена декабристов, так и позже, всегда страдала одной и той же неизлечимой болезнью Ч отсутствием государственного смысла. –усской действительности и русской власти эти фантазеры предъ€вл€ли всегда такие претензии, каких не в состо€нии выдержать никака€ власть на свете. ƒействительность и политические утопии, как известно, со времен ѕлатона, всегда живут как кошка с собакой.
        ак отнеслось большинство выдающихс€ национально-настроенных людей к "бессмертному историческому подвигу декабристов"?
       ¬ыдающийс€ русский лирический поэт ‘. “ютчев пишет:        ѕеру отца русской историографии  арамзина принадлежит следующа€ характеристика восстани€ декабристов: "¬от нелепа€ трагеди€ наших безумных либералистов! ƒай Ѕог, чтобы истинных злодеев нашлось между ними не так много. —олдаты были только жертвой обмана". ќблада€ глубоким объективным умом историка,  арамзин отдавал себе €сный отчет в том, от какой опасности была спасена 14 декабр€ 1825 года –осси€. "Ѕог спас нас 14 декабр€, Ч пишет он, Ч от великой беды. Ёто стоило нашестви€ французов".
       "¬ обоих случа€х вижу блеск луча, как бы неземного".
        Ѕлагородный ∆уковский, воспитатель сына Ќикола€ I, будущего ÷ар€ јлександра II ќсвободител€, Ч как бы предчувству€ его трагическую смерть от рук духовных потомков декабристов, не побо€лс€ пр€мо назвать декабристов "сволочью".
       ќсуждали восстание декабристов и многие другие выдающиес€ люди, свидетели восстани€ декабристов.
       —екретный агент ¬исковатов в своем рапорте сообщал, что он слышал следующие разговоры среди простолюдинов:
       "Ќачали бар вешать да ссылать! ∆аль, что всех не перевешали, да хоть бы одного отодрали да и спасли..."
       Ћюбопытна оценка декабристов ёрием —амариным, одним из тех двор€н, которые поддержали јлександра ¬торого в его проекте освобождени€ кресть€н с землей. ¬ написанном —амариным проекте неопубликованного манифеста, €вл€ющимс€ ответом на требование двор€нами конституции, ёрий —амарин пишет: "Ќародной конституции у нас пока еще быть не может, а конституци€ не народна€, т.е. господство меньшинства, действующего без доверенности от имени большинства, есть обман и ложь".
       „резвычайно интересна оценка декабристов, сделанна€ ƒостоевским. Ќазыва€ декабристов бунтующими барами, ƒостоевский пишет о "бунте 14 декабр€" как о бессмысленном деле, которое "не усто€ло бы и двух часов". ¬ уста геро€ "Ѕесы", Ўатова, ƒостоевский вкладывает следующее высказывание: "...Ѕьюсь об заклад, что декабристы непременно освободили бы тотчас народ, но непременно без земли, за что им тотчас русский народ непременно свернул бы голову".
       ѕолитическа€ зрелость 26-летнего ѕушкина сказываетс€ в суждени€х ѕушкина о декабристском восстании и его подавлении, и в св€зи с этим Ч об революции вообще. ’от€ он волнуетс€ и страдает за участь своих друзей, но он не раздел€ет их взгл€дов, не одобр€ет их образа действий. ƒва мес€ца после восстани€ он писал ƒельвигу, что он "никогда не проповедовал ни возмущени€, ни революции" и желал бы "искренне и честно помиритьс€ с правительством".
       —ожалел об участи, гроз€щей декабристам, ѕушкин за€вл€ет: "Ќе будем ни суеверными, ни односторонними, как французские трагики, но взгл€нем на трагедию взгл€дом Ўекспира".
       "”же тогда в ѕушкине, Ч указывает —. ‘ранк, Ч очевидно выработалась кака€-то совершенно исключительна€ нравственна€ и государственна€ зрелость, беспартийно-человеческий, исторический, "шекспировский" взгл€д на политическую бурю декабр€ 1825 года".
       ¬ июле 1826 года ѕушкин пишет кн€зю ¬€земскому: "Ѕунт и революци€ мне никогда не нравились".
       ¬ 10 главе "ќнегина" ѕушкин дал следующую уничтожающую характеристику декабристов:        Ўирокие же массы народа восприн€ли восстание декабристов как желание уничтожить ÷ар€ за то, что он не дает помещикам окончательно поработить кресть€н.
        ресть€не думали о восстании в ѕетербурге, Ч пишет ÷ейтлин, Ч "что это двор€не помещики бунтовали против батюшки ÷ар€, потому что он хочет дать им свободу". » это было действительно так.
       ƒаже такой страстный поклонник декабристов, как √ерцен, в своей статье "–усский заговор", пишет:
       "»х либерализм был слишком иноземен, чтобы быть попул€рными".
       ј в статье "ќ развитии революционных идей" √ерцен дает еще более суровую оценку политического значени€ заговора декабристов. √ерцен пишет о том, что "невозможны более никакие иллюзии; народ осталс€ равнодушным зрителем 14-го декабр€".
 
XVII. ћ»‘ ќ “ќћ, „“ќ ѕ”Ў »Ќ » √–»Ѕќ≈ƒќ¬ ЅџЋ» ƒ≈ јЅ–»—“јћ»
 
I
 
       Ѕыл ли ѕушкин декабристом? ’отел ли он быть декабристом? » мог ли ѕушкин быть декабристом? ¬округ этих трех вопросов уже свыше ста двадцати п€ти лет идут ожесточенные споры. Ћевые усиленно поддерживают легенду о том, что если ѕушкин и не был декабристом, то он хотел им быть и мог им быть.
        н€зь —. ¬€земский в своей книге "ќ декабристах" утверждает, что его прадеду —ергею ¬олконскому было поручено завербовать ѕушкина в декабристы.
       "...«десь уместно упом€нуть подробность, Ч пункт с ¬олконским Ч котора€, кажетс€, в литературу не проникла; она сохранилась в нашем семействе, как драгоценное предание. ƒеду моему —ергею √ригорьевичу было поручено завербовать ѕушкина в члены “айного ќбщества; но он, предвид€ славное его будущее и не жела€ подвергать его случайност€м политической кары, воздержалс€ от исполнени€ возложенного на него поручени€".
       ѕередава€ это семейное предание —. ¬олконский далее за€вл€ет:
       "¬ отношени€х, сближавших ѕушкина с декабристами, есть некотора€ недоговоренность, своего рода драматическое молчание с обеих сторон. ѕущин остановилс€ на краю признани€. — другой стороны, якушкин рассказывает, как однажды в  аменке, в присутствии ѕушкина, говорили откровенно, настолько, что сочли нужным тут же замазать и превратить в шутку, а ѕушкин воскликнул: "я никогда не был так несчастлив, как теперь; € уже видел жизнь мою облагороженною и высокую цель перед собой, а это была только зла€ шутка". —лова его остались без отклика. ћожет быть, бо€лись пылкости, неуравновешенности поэта. ƒраматическое молчание этой недоговоренности, длившейс€ столько лет, освещаетс€ горькими словами поэта при прощании с јлександрой √ригорьевной ћуравьевой: "я очень понимаю, почему они не хотели прин€ть мен€ в свое общество, € не стоил этой чести".  ак согласовать эту недоговоренность и опасливое отношение декабристов к ѕушкину с преданием о возложенном на моего деда поручении, не берусь судить, но счел долгом упом€нуть о нем".
       —емейное предание ¬олконских с "опасливым отношением декабристов к ѕушкину" согласовать, конечно, трудно. ≈два ли —. √. ¬олконский воздержалс€ от вербовки ѕушкина в р€ды декабристов только потому, что предвид€ славное будущее ѕушкина, не желал "подвергать его случайност€м политической кары". Ќи политические настроени€ декабристов, ни их действи€, как известно, не отличались слишком большой осторожностью. ≈сли бы они были уверены в том, что ѕушкин будет преданным активным участником заговора, что он пойдет на все, то ¬олконский, конечно, завербовал бы ѕушкина.
       "ќт верховной думы, Ч говорит декабрист √орбачевский, Ч нам было запрещено знакомитьс€ с ѕушкиным; а почему? ѕр€мо было указано на его характер." (–усска€ —тарина. 1880 г. стр. 13).
       "”же этот факт Ч непосв€щени€ ѕушкина в заговор Ч необъ€сним одной ссылкой на недоверие к ѕушкину за его легкомыслие, Ч правильно подчеркивает —. ‘ранк, Ч мало ли легкомысленных и даже пр€мо морально недостойных людей было в составе заговорщиков. ќн свидетельствует, что друзь€ ѕушкина с чуткостью, за которую им должна быть благодарна –осси€, улавливали уже тогда, что по существу своего духа он не мог быть заговорщиком".
       “о, что ѕушкин по складу своего мировоззрени€ совершенно не способен быть участником революционного заговора, доказывает его записка "ќ народном воспитании", написанна€ ѕушкиным в но€бре 1826 года.
       "ѕоследние происшестви€, пишет ѕушкин, обнаружили много печальных истин. Ќедостаток просвещени€ и нравственности вовлек многих молодых людей в преступные заблуждени€. ѕолитические изменени€, вынужденные у других народов силою обсто€тельств и долговременным приготовлением, вдруг сделались у нас предметом замыслов и злонамеренных усилий.
       Ћет 15 тому назад, молодые люди занимались только военной службою, старались отличитьс€ одною светской образованностью или шалост€ми. Ћитература (в то врем€ столь свободна€) не имела никакого направлени€; воспитание ни в чем не отклон€лось от первоначальных начертаний; дес€ть лет спуст€, мы увидели либеральные идеи необходимой вывеской хорошего воспитани€, разговор исключительно политический, литературу (подавленную самою своенравною цензурою) превратившуюс€ в рукописные пасквили на правительство и в возмутительные песни; наконец и тайные общества, заговоры, замыслы более или менее кровавые и безумные...
       ясно, что походам 13 и 14 года, пребыванию наших войск во ‘ранции и √ермании, должно приписать сие вли€ние на дух и нравы того поколени€, коего несчастные представители погибли в наших глазах; должно наде€тьс€, что люди, раздел€вшие образ мыслей заговорщиков, образумились; что, с одной стороны, они увидели ничтожность своих замыслов и средств, с другой Ч необъ€тную силу правительства, основанную на силе вещей. ¬еро€тно брать€, друзь€, товарищи погибших успоко€тс€ временем и размышлением, поймут необходимость и прост€т оной в душе своей. Ќо надлежит защитить новое, возрастающее поколение, еще не наученное никаким опытом и которое скоро €витс€ на поприще жизни со всею пылкостью первой молодости, со всем ее восторгом и готовностью принимать вс€кие впечатлени€".
       —вой вывод ѕушкин подтверждает следующим заключением:
       "...ћы видим, что Ќ. “ургенев, воспитывавшийс€ в √етингенском университете, не смотр€ на свой политический фанатизм, отличалс€ посреди буйных своих сообщников нравственностью и умеренностью правил, следствием просвещени€ истинного и положительных познаний".
       –усска€ истори€, по мнению ѕушкина должна преподаватьс€ по  арамзину.
       "»стори€ √осударства –оссийского, пишет он, есть не только произведение великого писател€, но и подвиг честного человека. –осси€ слишком мало известна русским; сверх ее истории, ее статистика, ее законодательство требуют особенных кафедр. »зучение –оссии должно будет преимущественно зан€ть, в окончательные годы, умы молодых двор€н, готов€щихс€ служить отечеству верою и правдою, име€ целью искренно, усердно соединитьс€ с правительством в великом подвиге улучшени€ государственных постановлений, а не преп€тствовать ему, безумно упорству€ в тайном недоброжелательстве".
       ќтметив, что "Ќе одно вли€ние чужеземного идеологизма пагубно дл€ нашего отечества, воспитание или лучше сказать, отсутствие воспитани€, есть корень вс€кого зла."
       ѕушкин цитирует манифест Ќикола€ ѕервого от 13 июл€ 1826 года, в котором своевольство мыслей декабристов объ€сн€ютс€ недостатком твердых познаний.
       "Ќе просвещению (сказано в высочайшем манифесте от 13 июл€ 1826 года), но праздности ума, более вредной чем праздность телесных сил, недостатку твердых познаний, должно приписать сие своевольство мыслей, источник буйных страстей, сию пагубную роскошь полупознаний, сей порыв в мечтательные крайности, коих начало есть порча нравов, а конец Ч погибель". —кажем более: пишет ѕушкин, одно просвещение в состо€нии удержать новые безумства, новые общественные бедстви€."
 
II
 
       ¬ "»стории русского театра", написанной Ќ. ≈вреиновым и недавно изданной „еховским »здательством, Ќ. ≈вреинов утверждает, что и √рибоедов был декабристом. ¬ ћоскве несколько лет назад вышла огромна€ книга Ќечкиной "√рибоедов и декабристы. Ќа прот€жении шестисот с лишним страниц Ќечкина пытаетс€ изобразить √рибоедова декабристом, но из ее попыток ничего не выходит. ѕривод€ противоречивые показани€ декабристов, насчет того был ли √рибоедов членом заговора, Ќечкина в конце концов принуждена выдвинуть против оправданного следствием √рибоедова ту же самую версию, которую выдвигает —. ¬олконский в отношении ѕушкина. Ќечкина за€вл€ет, что √рибоедов хотел быть декабристом, но его как и ѕушкина не прин€ли декабристы, щад€ его поэтический талант.
       "√рибоедов, Ч увер€ет Ќечкина, Ч знал очень многое о тайных планах декабристов, сочувствовал им, но, Ч как утверждает Ќечкина, Ч несмотр€ на тюрьму и допросы, Ч он не выдал просто ничего, ни разу не поколебавшись, ни разу не изменив прин€той линии. ќн оказалс€ замечательным товарищем и доверие, оказанное ему первыми русскими революционерами оправдал вполне."
       ј дело то было проще. ѕри всем желании ј. √рибоедов ничего не мог рассказать —ледственной  омиссии о тайных планах декабристов. ќн был таким же "декабристом", как и ѕушкин, которого совсем не привлекали к допросам, так как правительству было €сно, что ѕушкин не имеет никакого отношени€ ни к заговору, ни к восстанию.
       ѕротив √рибоедова подозрени€ возникли и он был арестован. Ќо следствие доказало полную непричастность √рибоедова и он был освобожден. √рибоедов был выпущен "с очистительным аттестатом" 2 июн€ 1826 года, через четыре дн€, был прин€т Ќиколаем ѕервым вместе с другими оправданными чиновниками. √рибоедову, как и другим оправданным было выдано двойное жалованье. ¬ письме к ќдоевскому √рибоедов пишет:
       "√осударь наградил мен€ щедро за мою службу". √рибоедов так же как и ѕушкин с тревогой смотрел на все расшир€ющуюс€ пропасть между образованным обществом, усваивавшим все больше и больше европейскую идеологию и массами народа.. √рибоедов писал в "«агородной прогулке" (в 1826 г.):
       "...–одные песни!  уда занесены вы с св€щенных берегов ƒнепра и ¬олги?... ѕрислон€€сь к дереву, € с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей Ч наблюдателей, тот поврежденный класс полуевропейцев, к которому € принадлежу. »м казалось дико все, что слышали, что видели: их сердцам эти звуки невн€тны, эти нар€ды дл€ них странны.  аким черным волшебством сделались мы чужие между своими?.. народ, единокровный, наш народ разрознен с нами и навеки!.."
       ¬. –озанов верно отмечает в "”единенном", что "¬ообще семь€, жизнь, не социал-женихи, а вот социал-трудовики Ч никак не вошли в русскую литературу. Ќа самом деле труда-то она и не описывает, а только "молодых людей", рассуждающих "о труде". »менно женихи и студенты; но ведь работают-то в действительности Ч отцы. Ќо те все Ч  "презираемые", "отсталые" и дл€ студентов они то же, что куропатки дл€ охотника".
       »сторического романа "ƒекабристы" Ћ. “олстой, по тонкому замечанию ¬. –озанова, не кончил "по великой пустоте сюжета. ¬се декабристы суть те же "социал-женихи", предшественники проститутки и студента, рассуждающих о небе и земле. ’оть и с аксельбантами и графы. Ёто не трудова€ –усь: и “олстой бросил сюжет..."
 
XVIII. „“ќ —Ћ”„»Ћќ—№ Ѕџ — –ќ——»≈…, ≈—Ћ» Ѕџ ѕќЅ≈ƒ»Ћ Ќ≈ Ќ» ќЋј… I, ј ƒ≈ јЅ–»—“џ?
 
I
 
       ѕерспектива русской истории неверо€тно искажена р€дом поколений не критически мысл€щих личностей Ѕазаровского толка, которые только и делали, что, объ€тые слепой любовью к неведомому "прекрасному социалистическому будущему", разрушали реальное насто€щее.
       –усска€ истори€ слишком превратно аранжирована на свой вкус почитател€ми декабристов, √ерцена, Ѕелинского, „ернышевского и других "пророков" русской интеллигенции. ќдним из примеров такого сознательного искажени€ исторических событий €вл€етс€ трактовка масонско-двор€нского заговора декабристов. ƒекабристы также непомерно героизированы, как и все их последователи. ƒекабристы, ∆ел€бов, —офь€ ѕетровска€, эсеровские террористы. ¬се это "св€тые", занесенные в синодик русской революции. "—в€тые" и "мученики" с пистолетами, кинжалами и бомбами в руках.
       —в€тые от... ненависти! ”бийцы-мученики! –еволюционным кругам потребовалось около столети€ упорной работы, чтобы внедрить в сознание широких слоев русского населени€ современное представление о декабристах, как безгрешных ангелах, зачинател€х борьбы с кровавым русским самодержавием.
        то же все-таки декабристы? —в€тые в военных мундирах и фраках или честолюбцы из того сорта людей, которые всегда пополн€ют собой р€ды антигосударственных заговоров. ћнени€ о декабристах раздел€ютс€ и до сих пор. ќдни, а этих одних много (это и большевики, и меньшевики, и эсеры, и солидаристы, и все беспартийные, тверд€щие большевистские, меньшевистские и прочие зады), наход€тс€ под гипнозом левой пропаганды. Ўирокие круги по сей день считают декабристов св€тыми, мучениками борьбы за свободу. ƒругие считают декабристов черными злоде€ми, не имеющими ни одного светлого п€тна.  ак и всегда, крайние мнени€ содержат только часть истины. ƒекабристы не св€тые, но и не злодеи. ѕравильный взгл€д на декабристов, отвечающий объективной истине, будет следующий. ƒекабристы Ч это фанатики. ј каждый русский фанатик Ч это эмбрион невольного политического злоде€. ¬о им€ осуществлени€ своей политической идеи русский политик готов сжечь и других и себ€. ѕолитический фанатизм делает из русского революционера, человека очень часто готового отдать жизнь во им€ всеобщего блага, но готового шагать по горло в гор€чей человеческой крови к светлому будущему фантастической –оссии, построенной по рецепту его партии. “олько по рецепту его партии и ни по какому другому!
       ≈сли бы декабристское восстание не было подавлено, декабристы, руководимые желанием как можно быстрее достичь осуществлени€ своих политических фантазий, тоже как и большевики пролили бы реки русской крови.
       ƒл€ фанатика, как и дл€ ребенка, труден только первый шаг. ¬се, кто становитс€ поперек фанатизму (а фанатизму становитс€ поперек всегда вс€ жизнь, все люди), безжалостно сметаетс€ со все возрастающей свирепостью. ¬ результате разгрома декабристского восстани€ мы имели только п€ть трупов и несколько дес€тков сосланных. ј если бы победили декабристы, а затем бар-декабристов смела бы разбушевавша€с€ народна€ стихи€, то мы в 1825 году имели бы не п€ть трупов, а может быть и п€ть миллионов, ¬ —мутное ¬рем€ 17-го столети€ погибла ведь половина населени€ –оссии.
       ’ватило же у  аховского фанатизма убить любимого сподвижника —уворова, национального геро€ ќтечественной войны, "–усского ба€рда" графа ћилорадовича! ’олодный разум подсказывает, что нет  никакого основани€ думать, что в случае победы декабристов дело ограничилось бы убийством одного ћилорадовича и членов императорской фамилии. ¬с€кий фанатик, как маньчжурский тигр, безопасен дл€ людей только до той поры, пока он не отведал человеческой крови. ј когда отведал, Ч он становитс€ опасным дл€ всех людей.
       Ќет, за ћилорадовичем, императором и великими кн€зь€ми, последовали бы в страну праотцев и ѕушкин, и ∆уковский, и  арамзин, и “ютчев, и √оголь, весь цвет тогдашней –оссии. ѕлам€, вырывающеес€ из зерна политического фанатизма, никогда не знает удержа, оно пылает до тех пор, пока не сожжет все вокруг себ€. ‘анатик не любит никого и ничего, кроме полюбившейс€ ему политической идеи. ѕолитические же идеи, как известно, не имеют гуманного сердца. ¬с€кий фанатизм вообще неизбежно поступает, как —атурн со своими детьми, т. е. пожирает их. –усский же фанатик в силу своей безграничной необузданности поступает еще более свирепо, чем —атурн, он пожирает не только своих детей, но и всех породивших его.
 
* * *
       Ќе подави Ќиколай I декабристского восстани€, мы несомненно имели бы такую кровавую репетицию русского кровавого и безжалостного бунта, во врем€ которой, конечно, не уцелел бы и творец "Ѕориса √одунова" и "ћертвых душ" и "¬ойны и ћира", все те, кто в эпоху, последовавшую за подавленным восстанием декабристов, создали неисчислимые духовные ценности. ¬се те, кто приклон€етс€ пред именами декабристов, не имеют права забывать об этом.
       ≈сли бы декабристы победили, ѕестель так же неизбежно победил бы ћуравьева-јпостола, как в окт€бре 1917 года Ћенин победил  еренского.
 
II
 
       ќдин из иностранных дипломатов —ен-ѕриест писал, что подавив восстание декабристов, Ќиколай спас не только –оссию, но и ≈вропу, еще не изжившую страшные последстви€ французской революции.
       "–еволюци€ здесь была бы ужасна. ¬опрос не в замене одного »мператора другим, но переворот всего социального стро€, от которого вс€ ≈вропа покрылась бы развалинами". » это совершенно верный вывод. ѕестель,  аховский, якубович, были не единственные из декабристов, готовые пойти на убийство ÷арской —емьи.  . √рюнвальд, в своем, вышедшем на французском €зыке, исследовании "Ќиколай I", пишет:
       "ћысль о цареубийстве владела некоторыми экзальтированными умами. якушкин, пораженный любовной неудачей, восклицал: "—удьба сделала из мен€ жертву, € нанесу удар и потом убью себ€"; кн€зь Ўаховской за€вл€л о своей готовности убить √осудар€; Ћунин предлагал послать маскированных людей на ÷арскосельскую дорогу"...
       Ѕольшевики, расстрел€в в ≈катеринбурге всю ÷арскую —емью привели в исполнение только "наиболее гуманный способ цареубийства", который замышл€ли декабристы. Ќекоторые из декабристов замышл€ли способы похуже. ƒекабрист Ќ. ќржицкий "выражал желание особым способом расправитьс€ с царствующим домом Ч во избежании излишних затрат на многие виселицы возвести одну "экономическую виселицу", достаточно высокую, на которой повесить цар€ и великих кн€зей "одного к ногам другого" (вариантом этого предложени€ было Ч повысить цар€ и всех великих кн€зей указанным способом на высокой корабельней мачте)".
       «аговорщики ¬торой армии с но€бр€ 1825 года вели пропаганду среди солдат о необходимости похода на ћоскву, убийства всей ÷арской —емьи и воли всему народу.
       —олдаты полка, который вел ћуравьев, за сутки в ¬асилькове выпили 184 ведра вина (на 1.000 человек). Ќачались безобрази€. Ќачали срывать с офицеров эполеты. начали грабить мещан и евреев.
       ѕодн€ли из гроба столетнего старика, пл€сали с трупом посреди толпы галд€щих, перепившихс€ солдат.
       «верски был избит старик полковник √ебель, арестовавший ћуравьева. ѕредоставим тут слово ћ. ÷ейтлину.
       "...ўепилло ударил его штыком в живот. —оловьев схватил обеими руками за волосы и повалил на землю. ќба они набросились на лежащего и безоружного √ебел€, ўепилло сломал ему руку прикладом. ¬есь израненный, исколотый, он нашел еще силы встать, буквально приподн€в своих противников и вырвал ружье у ўепилло. ¬ это врем€ тоже с ружьем прибежал —ергей ћуравьев". √ебелю все же удалось убежать. "“ак избиением старого и безоружного человека,- замечает ћ. ÷ейтлин, Ч началось светлое дело свободы".
 
III
 
       ¬ 125-летнюю годовщину восстани€ декабристов в одной из выход€щих в —еверной јмерике газет √. ћесн€ев писал в статье "Ћегенда о декабристах":
       "Ќельз€ не обратить внимани€ на чрезвычайно любопытное психологическое €вление, каковым €вл€етс€ отношение русского общества к декабристам. ¬ глазах людей совершенно различных духовных и политических оттенков декабристы до сих пор ове€ны романтическим ореолом героев, привлекательных мечтателей с типичной русской готовностью Ч жертвовать собою ради идеи.
       ќднако, помимо объективной оценки и личного нашего отношени€ к прекраснодушию первых русских революционеров, Ч за€вл€л √. ћесн€ев, Ч должна быть оценка объективна€, оценка уже не побуждений, которыми руководились они, а результатов, к которым привела их революционна€ де€тельность..."
       ѕривед€ известное стихотворение о декабристах знаменитого русского лирика “ютчева:        √. ћесн€ев пишет, что "хот€ в приведенных выше словах поэта “ютчева и говоритс€ о том, что от идей этих "не осталось и следов", на самом деле они оставили очень глубокий и неистребимый след в жизни народа и имели совершенно непредвиденные и в конечном счете весьма страшные последстви€".
       "...ќбраща€сь к объективной оценке роли декабристов в нашей истории, необходимо вопрос поставить так: кто 125 лет назад был исторически прав Ч »мператор Ќиколай I-й или же его противники Ч декабристы? »ли иначе, было ли дл€ –оссии подавление декабрьского м€тежа исторической удачей или же историческим несчастьем. ќтвет на эти вопросы может быть, на мой взгл€д, только один...
       ћы должны считать, что дл€ –оссии было бесспорной удачей то, что 14-го декабр€ 1825 г. на —енатской площади победили не декабристы, а »мператор Ќиколай I-й, который сохранил тем самым почти на сто лет дл€ –оссии: ћосковский университет, “реть€ковскую галерею, ѕушкина, “олстого, „айковского, –епина и все то, что составл€ет сущность и гордость русской национальной культуры".
       »тоги де€тельности декабристов и их политических потомков с исключительной €сностью подведены историей на наших глазах. «а них уплачено гибелью Ќикола€ II, всей ÷арской —емьи, и кровью, муками, духовным и материальным разорением нас самих и миллионов наших современников. ѕоэтому то мы не только вправе, но и об€заны вынести свой приговор над декабристами, разрушив ту легенду, котора€ так долго владела умами поколений русских людей и котора€ €вл€ютс€ €рким свидетельством и рокового недостатка в русском обществе здорового государственного инстинкта и подлинного национального сознани€.
       ƒаже известна€ "Ћегальна€ марксистска ≈.  ускова" и та в своей статье "ƒо и после" (Ќов. –усск. —лово є от 7/11 1949 г.), анализиру€ увлечение российской интеллигенции революцией, делает следующее любопытное признание о том, что могло бы быть, если бы удалось восстание декабристов. ѕривод€ следующее стихотворение:        ј затем делает совершенно поразительное дл€ "легальной марксистки" признание:
       "...Ќужно ли так взывать к могилам революционеров из высокого стана двор€н? Ќикто не знает, чем кончилась бы их истори€, если бы 14 декабр€ 1825 года они победили. ¬едь тогда бы так же был бы неизбежен выход на арену истории "рыл", тлей, русских ѕугачевых и —тенек –азиных. „то бы было тогда на Ќеве, на всех реках и земл€х  репостной –уси?"
 
XIX. ƒ≈ јЅ–»—“џ » "ѕ—»’ќ«  –ќ¬»" ” –”—— ќ… »Ќ“≈ЋЋ»√≈Ќ÷»»
 
       ќт декабристов в русскую политическую жизнь вошло страшное наследие Ч "психоз крови".
       "ќткуда, когда и как психоз крови внедрилс€ в русскую жизнь? ѕсихоз, который вырос на почве идей всеобщего блага и интегральной справедливости?" Ч задает вопрос Ќ. Ѕылов в напечатанной несколько лет назад в "Ќашей —тране" статье и дает на этот вопрос следующий верный ответ:
       "»сторическа€ тропа приводит нас к декабристам. ќни были под гипнозом французской гильотины; они сговаривались убить всю царскую семью без остатка; они сурово осуждали революции неаполитанскую и испанскую за то, что там венценосцы не были истреблены. ¬ своей "–усской ѕравде" ѕостель развивал планы вырубки "под корень" всего мысл€щего сло€ –оссии. ÷ерковь шла целиком на слом. ¬се это Ч во им€ создани€ чего-то всеблагого, идеального..."
       ƒекабристы заложили и новое: кровь во им€ не ведомого, туманного будущего. ¬от эта-то традици€ нас и интересует. ќна очень быстро дает себ€ знать после декабристов.  ружок "петрашевцев" прин€то понимать как нечто весьма безобидное, где молодые люди обсуждали теории ‘урье, обсуждали головоломные вопросы к какой "трудовой фаланстере" отнести почтенных граждан, на долю которых выпадет повинность чистить уборные. –азумеетс€, если поставить им в вину только то, что они восхищались психопатом ‘урье, то приговор над ними (повешение, в последний момент, когда они сто€ли под виселицей, замененное каторгой) выгл€дит неслыханно жестоким. ”малчиваетс€ одно обсто€тельство: петрашевцы на своих собрани€х обсуждали еще и убийство цар€. ј этот факт переиначивает все дело. ƒостоевский, бывший в числе петрашевцев и приговоренный к повешению, показал нам своей жизнью и творчеством, что этот суд он прин€л, как заслуженный и через этот суд отделалс€ от бесов, разъедавших его в молодости.
       ƒостоевский победил бесов в себе, но в русской жизни они никак побежденными не оказались.  аждый новый "вклад в революционную мысль", был вместе с тем и вкладом в психоз крови. »сключение можно сделать только дл€ одного √ерцена Ч он был настолько духовно одарен, что догматическа€ гнусь не могла его целиком заесть. ¬се другие пророки подполь€ шли навстречу гнуси бодро и безоговорочно.
       „ернышевский (в 1853 г.) пишет: "мен€ не испугает ни гр€зь, ни пь€ные мужики, ни резн€". ¬ окончательном виде " атехизис революционера", как он был назван, составил в 80-х годах Ќечаев и никто дальше, Ч ни Ћенин, ни ƒзержинский, ни —талин Ч ничего нового уже не сказали. Ќечаев писал, что все средства Ч ложь, вымогательство, провокаци€, воровство и убийство не только не должны смущать революционера, но абсолютно необходимы и вс€чески его украшают. Ёто и есть революционна€ доблесть. ¬сем известно, что фабулой дл€ "Ѕесов" ƒостоевского послужил именно процесс Ќечаева, который убил своего при€тел€, когда тот возымел дерзость в чем-то не согласитьс€ с "вождем" Ч Ќечаевым".
       Ќо оставим пророков и перейдем к "малым".  ак там обсто€ло дело? ”вы, черные пророки всегда находили послушное и восторженное стадо".
       "я дошла до того, что бредила эшафотом", оставл€ет письменный след Ћ. √. Ўелгунова ("Ћюбовь людей шестидес€тых годов" “. ј. Ѕогданович, изд. "јкадеми€"). Ўелгунова со своими двум€ мужь€ми принадлежала к окружению „ернышевского, но на ней €вственно чувствуетс€ гипноз, т.н. великой французской революции. "Ётот мес€ц, проведенный в ѕариже, совершенно одурманил мен€", Ч сообщает Ўелгунова, в 1856 году. "я дошла до того, что бредила эшафотом". ѕо-видимому, посещение мест казней и осмотр "св€щенных гильотин" производили на молодую барыньку при€тное опь€н€ющее действие".  (28) 
 
XX. Ќјѕ–ј—Ќќ ѕќ√”ЅЋ≈ЌЌџ≈ ∆»«Ќ»
 
       ¬осстание декабристов, чрезвычайно накалив политическую атмосферу в –оссии, только отодвинуло еще дальше возможность разрешени€ важнейшей исторической задачи, во им€ разрешени€ которой они поднимали восстание Ч освобождение кресть€н. Ќе будь восстание, кресть€н освободил бы наверное уже не сын Ќикола€ I, а сам Ќиколай I.
       „резвычайно показательно то, что помилованные Ќиколаем I  иселев, ј. ћуравьев и –остовцев были привлечены »мператором к подготовительным работам по освобождению кресть€н и проделали большую работу в этом направлении.
       –€д осужденных декабристов со временем тоже пон€ли, что восстание было ошибочным шагом.
       ”частник восстани€ декабристов ј. ѕ. Ѕел€ев в своих "¬оспоминани€х о пережитом и перечувствованном" оценивают восстание декабристов, как событие, принесшее страшный вред –оссии ("–усска€ —тарина").
        огда на престол, после смерти Ќикола€ I вступил јлександр ¬торой, то он простил декабристов.
       "...Ћетом 1856 года все т€нулись в ћоскву, Ч ожидали коронации. ¬ернулс€ ћихаил —ергеевич из заграничной поездки. ћуравьев разрешил ему остатьс€ в ћоскве посмотреть на торжества. ÷арило восторженное настроение. —евастопольские раны, наскоро залеченные ѕарижским трактатом, уже не болели. ќчи всех с упованием взирали на  ремль, а практические заботы вращались вокруг приготовлений к праздникам. Ќастал и ожидаемый день, когда должно было раздатьс€ царское слово о судьбе сибирских изгнанников.
       ”тром в день коронации, еще никто ничего не знал: по крайний мере дети —ерге€ √ригорьевича ничего не знали. ¬ ответ на все расспросы видели лишь подн€тые плечи и разведЄнные руки. ≈лена —ергеевна с ћихаилом —ергеевичем сидели в местах дл€ публики на  ремлевской площади: они видели счастливые лица людей, друг друга поздравл€вших, между прочим, молодого јлександра ≈горовича “имашева, впоследствии министра внутренних дел, который с крыльца издали показывал дамам, сид€щим на трибунах, свои только что полученные флигель-адъютантские аксельбанты, но об отце своем они ничего не знали. “ак прошел весь день.
        огда в своей квартире на —пиридоновке они сидели за обедом, раздаетс€ звонок.  урьер из  ремл€. Ќа им€ ћихаила —ергеевича ¬олконского повестка €витьс€ к шефу жандармов, кн€зю ƒолгорукому.  ратковременна€ всеобща€ суматоха. ќтец спешит в  ремль. ќн вошел в приемную, пошли доложить. ¬ыходит кн€зь ƒолгорукий с пакетом в руке: "√осударь »мператор узнав, что вы находитесь в ћоскве, повелел мне передать вам манифест о помиловании декабристов, с тем, чтобы вы его везли вашему отцу и его товарищам". ћожете себе представить, что это известие произвело дома, на —пиридоновке. ¬ тот же вечер, отец выехал... ћосква горела огн€ми, гремела кликами, когда по той самой дороге, по которой двадцать дев€ть лет тому назад ћари€ Ќиколаевна в кибитке ехала, держа путь на Ќерчинск Ч в тарантасе выезжал ћихаил —ергеевич, увоз€ с собой манифест о помиловании..."
       "...Ќа придворном балу в  ремлевских залах новый »мператор обходил гостей, когда вдруг остановилс€. ќн нагнулс€ к сопровождавшему его, спросил что-то и направилс€ в толпу. “олпа по пути его расступалась. √осударь проходил как бы коридором, который удлин€лс€ по мере его продвижени€. Ќаконец он остановилс€: перед ним сто€ла красавица в белом кисейном платье с бархатными анютиными глазками на белом платье и в черных волосах.
       "я счастлив, сказал јлександр ¬торой, что могу возвратить вашего отца из ссылки и рад был послать за ним вашего брата". ¬с€ в слезах ≈лена —ергеевна погрузилась в глубокий реверанс..."  (29) 
       ƒекабристы-идеалисты, типа кн€з€ ¬олконского, получив амнистию и не подумали примкнуть к революционной молодежи, котора€ этого ожидала. Ёто не мой вымысел, вымысел человека, который избрал своим духовным учителем не декабристов, а ѕушкина, который €вл€етс€ блест€щим представителем русского либерального консерватизма.   такому же точно выводу пришла и лучша€ часть декабристов, которые дожили до эпохи ¬еликих реформ.
        н€зь —. ¬олконский сообщает на этот счет следующие любопытные данные:
       "...ќтец ваш, Ч пишет кн€гин€ ћари€ Ќиколаевна в последних строках своих "«аписок", Ч как вы знаете, по возвращении на родину был прин€т радушно, а некоторыми Ч даже восторженно". „тобы оценить характер этого радуши€ и этой восторженности надо припомнить внутренне политический момент, в который вернулись декабристы. Ѕудущие реформы јлександра II уже носились в воздухе; еще не было ничего официального, но падение крепостного права и гласное судопроизводство обсуждались везде. ¬ернувшись из ссылки, декабристы попали в тот же круг мыслей и чувств, за который поплатились и в котором прожили там в —ибири в течение тридцати лет; но то, что в их врем€ было тайно, то теперь стало €вно. ѕросидев в подполье и выйд€ на свет, они оказались на уровне лучшего, что было в тогдашней общественной мысли не только широких кругов, но и кругов официальных. Ѕыл, конечно, и в них известный, как теперь выражаютс€, сдвиг. «а тридцать лет произошел осадок, уравновесились в характерах отношени€ между увлечением и рассудком. Ќе хочу этим сказать, что они от чего бы то ни было отказались. ¬ своих "«аписках", писани€х на семьдес€т восьмом году жизни, —ергей √ригорьевич говорит: "ћои убеждени€ привели мен€ в ¬ерховный ”головный —уд, на каторгу, к тридцатилетнему изгнанию, и те мне менее ни от одного слова своего и сейчас не откажусь". Ёти слова, из цензурных соображений должны были быть выпущены при издании "«аписок", но один экземпл€р был напечатан без пропуска; этот редчайший экземпл€р отец мой подарил мне; он осталс€ в моем уездном городе среди вещей, объ€вленных народной собственностью... Ќет, они не отказывались, но они увидели, что, в то врем€ как их насилие потерпело неудачу, стремлени€ их осуществл€ютс€ естественным путем. Ќе мудрено радушие, пон€тна восторженность, с которыми они были встречены; они были страдальцами за то самое, чем сейчас горели все. ѕрогрессивное движение в представител€х власти с одной стороны и утешение бури и натиска в них самих с другой, сблизили два когда-то враждебных полюса, заставили их сойтись на середине".
       ƒекабристы не пришли ни к левому революционному крылу западников, ни даже к умеренному правому крылу своих почитателей, которые по-прежнему видели в декабристах непримиримых врагов самодержави€.
       "...Ѕольше всего оказалс€ им сродни, как это ни странно, Ч пишет —. ¬олконский, Ч может показатьс€ на первый взгл€д, Ч кружок слав€нофилов. ¬ домах —амариных, ’ом€ковых и јксаковых, вот где —ергей √ригорьевич чувствовал себ€ духовно дома. ƒл€ этого сближени€, кроме тех причин, которые €сны из предшествующего, т.е. причин политически-исторического характера, были и причины психологического свойства, роднившие декабристов с слав€нофилами. ѕрежде всего, те и другие горели любовью к родине, любовью, равной которой в наши дни уже не найти, Ч любовью такой сильной, что в ней перегорали различи€ убеждений. ƒекабристы и по воспитанию, и по стремлени€м, и по вкусам своим, были, конечно, западники, и если они сошлись с людьми, пустившими в оборот выражение "гнилой запад", то потому, что встретились с ними в любви к родине, в ней слились".
 
* * *
       Ќемало декабристов дожило до того мгновени€, когда крепостное право пало по мановению ÷ар€.
       ƒожил до этого радостного дн€ и декабрист кн€зь —ергей ¬олконский.
       "...¬ ѕариже застал —ерге€ √ригорьевича день 19-го феврал€. Ёто, можно сказать, был завершающий день его жизни. ќн был в русской церкви на молебне, когда читалс€ манифест об освобождении кресть€н. можно ли представить себе, что он чувствовал, когда с высоты амвона читались царские слова, возвещавшие то самое, ради чего он выстрадал каторгу и изгнание? ƒа, он мог сказать: "Ќыне отпущаеши раба твоего с миром".
       Ќадо думать, что кн€зь —ергей ¬олконский в этот торжественный дл€ всей –оссии день пон€л, какую глубочайшую, непоправимую ошибку сделал он и другие декабристы, ид€ на восстание в 1825 году.
        —колько даровитых людей, которые могли бы принести большую пользу –оссии на разных поприщах государственной де€тельности, растратили бесполезно свою жизнь, в ссылке и тюрьмах.
       ’од истории имеет свои суровые законы. Ќе всегда и ÷арь, несмотр€ на всю силу власти, которой он располагает, может выполнить то, чего немедленно желают необузданные политические мечтатели. ћного наверно грустных мыслей пронеслось в голове декабриста —ерге€ ¬олконского, когда он находилс€ на молебне в русской церкви в ѕариже, по случаю освобождени€ кресть€н.
       „то может быть грустнее и т€желее сознани€, бесполезно прожитой, по собственной вине, жизни?
       ћежду прочим, как сообщает потомок —. ¬олконского, автор книги "ќ декабристах": "...бумаги, отобранные в бывшем доме ¬олконского, были израсходованы в уборной уездной „резвычайной  омиссии".
 
XXI. »—“ќ–»„≈— »… ƒќЋ√ ЌјЎ≈√ќ ѕќ ќЋ≈Ќ»я
 
       ѕрошло уже больше столети€. ¬ јнглии о полковнике ƒеспарди и его казненных друзь€х никто не вспоминает. ” нас же за это врем€ исторические кликуши из числа профессиональных разрушителей –оссии нагородили кучу вздора о декабристах. Ќаписаны кипы книг, в которых декабристы обрисованы небывалыми геро€ми. ј декабристское восстание, как светлое п€тно на гр€зно-кровавом прошлом –оссии.
       ƒекабристское восстание нанесло неисчислимый вред –оссии! ќно посе€ло разрыв между правительством и частью общества. ћонархи€, не име€ опоры в обществе, принуждена была оперетьс€ на бюрократию. ¬се старани€ царей привлечь общество к государственному строительству не увенчались успехом. „ем дальше, тем правительство и общество, состо€вшее в те времена почти исключительно из двор€нства, расходились все дальше и дальше. Ќе вер€ двор€нству, »мператор Ќиколай ѕервый оперс€ на бюрократию. Ёто было началом многих бед. Ќикакому обществу никака€ бюрократи€, конечно, понравитьс€ не может. Ѕюрократи€ все дальше и дальше отдал€ла ÷ар€ от народа. –усское же "передовое общество" стало жить по уродливой формуле, по которой долго жить не может ни одно государство: "„ем хуже, тем лучше".
       –адовались каждой неудаче правительства. –угали за глупость чиновников, а сами вместо того, чтобы стать умными чиновниками, окончив университеты шли в бомбометальщики. ѕосылали поздравительные телеграммы ћикадо по случаю поражени€ русских войск в ћаньчжурии. ≈здили во ‘ранцию уговаривать французских банкиров не давать денег русскому правительству на вооружение, а когда армии на фронт посылали иконы вместо патронов, орали в русской и заграничной печати о глупости или измене царского правительства.
       ѕозорный ‘евраль и кровавый ќкт€брь Ч это все одна пр€ма€ лини€ русского утопизма.
       ƒекабристы Ч это роковой водораздел русской истории, приведший нас всех в зарубежье.  то признает декабрь, тот всегда, с большими или меньшими оговорками, всегда признает и февраль (а окт€брь уже каждый хочет разыгрывать на свой манер). » этой пр€мой генеалогической св€зи с декабристами не отрицают ни товарищи большевики, ни господа меньшевики, ни эсеры, ни солидаристы.
       ƒл€ всех них декабристы Ч государственных изменники Ч €вл€ютс€ славными предтечами, а они сами не менее славными продолжател€ми дела декабристов.
       ¬ передовой статье "ѕосева" (є 52/135) ј. «ернов пишет совершенно в стиле демагогического мракобеси€ предбольшевистской "прогрессивной" интеллигенции:
       "...Ќе вдава€сь в анализ, насколько зрелы и реальны были, дл€ того времени, идеи декабристов, отметим одно, в свете вз€той темы, главное: выступление декабристов должно быть отнесено к примерам бескорыстного служени€ российской интеллигенции своей родине и своему народу".
       Ќечего сказать довод!  роме восстани€ декабристов мы знаем и ƒругие исторические факты, которые также, если следовать логике ј. «ернова, должны быть отнесены "к примерам бескорыстного служени€ российской интеллигенции". » убийство јлександра II, и все другие бесчисленные террористические акты революционного безуми€. ”бива€ ÷арей и государственных де€телей, революционные безумцы в большинстве случаев так же действовали бескорыстно. ¬полне бескорыстно отправл€л на тот свет своих политических врагов и большевистский аскет ‘еликс ƒзержинский.
       „то же, и ему по мнению ј. «ернова, необходимо воздавать почести и хвалу за бескорыстие?
 
* * *
       ¬ажной исторической задачей нашего поколени€ €вл€етс€ уничтожение революционных мифов и революционной лжи об историческом прошлом –оссии. ≈сли не будут уничтожены духовные причины, круг ложных идей на дрожжах которых постепенно взошел большевизм, то падение большевизма мало что изменит. Ќа смену нынешней форме большевизма, то есть тоталитарной форме государства придет нова€ форма тоталитарного государства под новым названием.. “е, кто наследуют от большевиков систему русских исторических и революционных мифов, неизбежно наследуют и новую форму государственного и партийного тоталитаризма. ј кандидатов в наследники тоталитаризма мы уже имеем. ¬спомним только то глубочайшее уважение к системе революционной лжи, котора€ с каждым годом всем чаще и откровеннее высказываетс€ на страницах партийных газет солидаристов и сбонровцев.
       –азоблачить ложь о прошлом –оссии, разоблачить ложь революционных мифов Ч вот в чем заключаетс€ историческа€ задача нашего поколени€.